Thông thường Bí Pháp thì phải giữ bí mật, nhưng
trong nền Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, Đức Chí Tôn ban cho
ân huệ là Đại Ân Xá, nên Đức Chí Tôn không giấu giếm
Bí Pháp nữa, mà Đức Chí Tôn lại bày ra trước mắt nhơn
sanh, để nhơn sanh thấy rõ mà thực hành. Và Đức Chí
Tôn còn nhấn mạnh :” Gặp Tam Kỳ Phổ Độ mà không tu
thì không còn trông mong siêu rỗi.”
Bí Pháp đó là : Đức Chí Tôn biểu chúng ta dâng
Tam Bửu (Tinh, Khí, Thần) của chúng ta lên cho Đức Chí
Tôn lấy đó làm phương tiện để phụng sự vạn linh.
Tại sao gọi đó là Bí Pháp của Đạo Cao Đài ?
Vì chính đó là cơ quan giải thoát chúng ta khỏi
luân hồi để trở về hiệp nhứt cùng Đức Chí Tôn, tức là
đắc đạo vậy.
Đức Phạm Hộ Pháp giải thích như sau :
“Ấy vậy, mỗi ngày, từ mơi tới trưa, đến chiều,
từ chiều đến khuya, từ khuya đến sáng, mình vô Đền
Thánh kêu Đức Chí Tôn, kêu Tam giáo và các Đấng Thiêng
Liêng mà phân chứng trước : Thân tôi không còn là của
tôi nữa, tôi đã hiến dâng cho Đức Chí Tôn, để làm tôi
tớ cho vạn linh thay thế cho Đức Chí Tôn.
Giờ phút đó, chúng ta không biết tội nào chúng ta
đã làm, dầu có tội, mà chúng ta không làm điều gì thêm
tội nữa thì quả kiếp ấy tiêu diệt, cơ giải thoát chúng
ta đoạt, không thể gì định tội được.
Đức Chí Tôn biểu chúng ta không phải là chúng ta,
mà chúng ta không phải là chúng ta thì quả kiếp ấy
cũng không phải là của chúng ta, tức nhiên ta đã đoạt
cơ giải thoát.”
Như vậy, mỗi ngày Đàn, Vía, hay Sóc, Vọng, chúng
ta cúng Đức Chí Tôn, chúng ta đều cầu nguyện dâng Tam
Bửûu Tinh Khí Thần, tượng trưng bằng Bông, Rượu, Trà,
tức là dâng Thể xác, Chơn thần và Linh hồn của chúng
ta, dâng lên để Đức Chí Tôn làm phương tiện dùng
phương nào thì dùng, tức là chúng ta hoàn toàn tùy
thuộc Đức Chí Tôn sai khiến định liệu. Chúng ta không
còn gì để lo lắng ngoài sự lo lắng làm thế nào thực
hiện cho hoàn tất mệnh lệnh của Đức Chí Tôn giao phó.
Bí pháp nầy, Đức Chí Tôn để hiển nhiên trước mắt
nhơn sanh, mà ít ai để ý suy nghĩ.
Nhưng việc thực hiện Bí Pháp nầy một cách trọn
vẹn thì cũng rất khó khăn, nhưng càng khó khăn thì
càng có giá trị xứng đáng. Đâu có gì dễ đâu ! Nhưng
cũng không phải là quá khó khăn để chúng ta không thể
thực hiện được. Nếu chúng ta có một đức tin mạnh mẽ
nơi Đức Chí Tôn, và có một tấm lòng hy sinh quên mình,
thì mọi việc đều trở nên dễ dàng.
Như thế, cái tấm thân của ta đây, cả chơn thần và
linh hồn nữa, ta đều giao hết cho Đức Chí Tôn, giao
thật sự với đầy đủ ý nghĩa của nó, thì không còn gì là
của ta nữa, đừng nói chi là của cha mẹ hay của vợ con
ta.
Như vậy cái TA (tức là cái NGÃ) không còn nữa,
thì đâu còn gì để CHẤP NGÃ. Đây là cách PHÁ CHẤP vô
cùng hiệu quả hơn tất cả các phương pháp.
Sự dâng hiến nầy, nếu chúng ta thi hành một cách
chí thành thì đủ đem chúng ta trở về cùng Đức Chí Tôn,
mà không cần phải làm thêm một điều chi khác nữa.
Trong TNHT, Đức Chí Tôn có dạy rằng : “ Trong
các con, có nhiều đứa lầm tưởng, hễ vào Đạo thì phải
phế hết nhơn sự, nên chúng nó ngày đêm mơ tưởng có một
điều rất thấp thỏi là vào một chỗ u nhàn mà ẩn thân
luyện đạo. Thầy nói cho các con biết, nếu công quả
chưa đủ, nhân sự chưa xong, thì không thể nào các con
luyện thành đặng đâu mà mong. Vậy muốn đắc quả thì chỉ
có một điều là phổ độ chúng sanh mà thôi. Như không
làm đặng thế nầy thì tìm cách khác mà làm âm chất, thì
cái công tu luyện chẳng bao nhiêu cũng có thể đạt địa
vị tối cao.” (TNHT.Q.1. Trg 101).
Nhưng trong kỳ Đại Ân Xá nầy, Đối với nhơn sanh
trong thời Hạ nguơn Mạt Kiếp, và cũng do sự mơ ước của
nhơn sanh nên Đức Chí Tôn cũng mở ra một con đường tu
luyện gọi là con đường thứ 3 của Đại Đạo, bằng cách
trao Bí Pháp Luyện Đạo cho Đức Phạm Hộ Pháp để Ngài
truyền lại cho những người nào có đủ Tam Lập (Lập Đức,
Lập Công, Lập Ngôn) trong việc phụng sự chúng sanh. Bí
Pháp luyện đạo được thực hành trong Tịnh Thất mà Đức
Phạm Hộ Pháp đã cho xây dựng 3 Tịnh Thất là : Trí Huệ
Cung, Trí Giác Cung và Vạn Pháp Cung.
Bí Pháp nầy dạy luyện Tam Bửu Tinh Khí Thần hiệp
nhứt, tức là : Luyện Tinh hóa Khí, Luyện Khí
hiệp Thần, Luyện Thần huờn Hư. Lúc đó thì Tam
Huê tụ đảnh, Ngũ Khí triều nguơn, tạo thành Thánh
Thai, đắc đạo thành Tiên Phật tại thế.
Tóm lại , Bí Pháp của Đạo Cao Đài do Đức
Chí Tôn nắm giữ. Đức Chí Tôn mở Bí Pháp theo 2 con
đường tu :
* Con đường chánh yếu là : Dâng
Tam Bửu cho Đức Chí Tôn để Đức Chí Tôn dùng làm phương
tiện phụng sự vạn linh. Con đường nầy là lập công
trong Cửu Trùng Đài hay Cơ Quan Phước Thiện.
Chỉ cần làm trọn vẹn bao nhiêu đó trong suốt kiếp
sanh gặp Đạo thì đủ để thoát khỏi luân hồi, được Đức
Chí Tôn rước về hội hiệp cùng Ngài.
* Con đường tu luyện : Đức Chí
Tôn trao Bí Pháp luyện đạo cho Đức Phạm Hộ Pháp để
truyền lại cho những vị nào đã thực hành đủ Tam Lập,
luyện Tam Bửu Tinh Khí Thần hiệp nhứt, đắc đạo tại thế.
Những môn đệ muốn đủ Tam Lập thì phải trải qua
một thời gian phụng sự vạn linh, tức là phải làm công
quả phổ độ nhơn sanh.
LƯU Ý
: Đạo Cao Đài, tức ĐĐTKPĐ, Đức Chí Tôn cấm hẳn lối tu
“độc thiện kỳ thân”, một lối tu ích kỷ,
chỉ biết có mình và chỉ riêng lo cho mình.
