Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ
(Thập Nhị Niên)
Tòa Thánh Tây Ninh

Nhóm tại Tòa Thánh ngày mùng 8 tháng Giêng năm Mău Dần (07-02-1938)

Khi Lễ Viện rước Đức Hộ Pháp đến nhà Hội, chư Chức Sắc Thiên Phong Nam Nữ đồng đứng dậy chào mừng.

Có mặt:

Hiệp Thiên Đài

Đức Hộ Pháp
Ông Khai Pháp Trần Duy Nghĩa
Ô. Tiếp Lễ Nhạc Quân Trần Quang Thế
Ô. Tả Phan Quân Trang văn Giáo
Ô. Truyền Trạng Nguyễn Tấn Chức
Ô. Sỉ Tải Đổ Quang Hiển
Ô. Sỉ Tải Huỳnh văn Đại
Ô. Sỉ Tải Nguyễn văn HợI
Ô. Sỉ Tải Vỏ Thành Quốc
Luật Sự Nguyễn văn Hoa

 

Cửu Trùng Đài

Ô. Q. Ngọc Chánh Phối Sư Ngọc Trọng Thanh
Ô. Q. Thượng Chánh Phối Sư Thượng Chủ Thanh
Ô. Q. Thái Chánh Phối Sư Thái Phấn Thanh
Giáo Sư 9 vị
Giáo Hủu 13 vị
Lễ Sanh 187 vị

 

Nữ Phái

Bà Phối Sư Hương Hiếu
Bà giáo Sư Hương Nhiều
Bà giáo Sư Hương Quế
Bà giáo Sư Hương Châu
Giáo hữu 6 vị
Lễ Sanh

Đức Hộ Pháp mời Chư Thánh đứng dậy tụng kinh nhập Hội rồi để lời cám ơn chư Chức Sắc đương quyền tựu về dự Hội đông đủ và dẩn giải các cơ quan trong nền Chánh Trị Đạo, tóm tắt đại ý như vầy:

Hiện nay trong nền Chánh Trị Đạo của Đức Chí Tôn có 4 cơ quan là:

1- Hành Chánh
2- Phước Thiện
3- Tòa Đạo
4- Phổ Tế

Hành Chánh là cơ quan để thi hành các luật lịnh của Hội Thánh hoặc của chúng sanh dâng lên mà đã có quyền Chí Tôn phê chuẩn, nghĩa là buộc chúng sanh phải tuân y Luật Pháp mà đi trên con đường Đạo Đức cho đặng thong dong hòa bình, trật tự, hạnh phúc, an nhàn, tức là thật hành cả khuôn viên luật pháp cho ra thiệt tướng.

Phước Thiện là cơ quan bảo tồn sanh chúng trên đường sanh hoạt nuôi sống thi hài tức là cơ quan giải khổ cho chúng sanh tầm phương bảo bọc những kẻ tật nguyền, cô độc, dốt nát, ít oi hoặc giúp tay cho bên hành chánh thi hành Luật Pháp cho đặng dễ dàng trọn vẹn.

Tòa Đạo là cơ quan bảo thủ chơn truyền giữ Luật Pháp, chăm nom chư Chức Sắc, Chức Việc và Đạo hữu thi hành phận sự, chở che những kẻ yếu tha, bênh vực những kẻ cô thế, hoặc tiếp cả sự uất ức bất công của toàn sanh chúng tức là giữ nét công bình trên mặt Đạo, lại cũng là một cơ quan giúp cho bên Hành Chánh, Phước Thiện và Phổ Tế thêm oai quyền mạnh mẻ, tôn nghiêm đặc sắc.

Tóm lại là lập phương bảo toàn sanh chúng khỏi điều thống thiết đau khổ với nét oai nghiêm của Chức Sắc đương quyền hành chánh.

Phổ Tế là cơ quan để cứu vớt hoặc độ rổi những người lạc bước thối tâm, cùng an ủi khuyên lơn những kẻ đã bị luật pháp buộc ràng mà phế vong phận sự, hay là độ rỏi những kẻ hữu tâm tầm đạo.

Tổng hợp 4 cơ quan nầy lại gọi là toàn thể Chánh Trị Đạo.

Mỗi năm, ngày vía Đức Chí Tôn, cả Chức Sắc Thiên Phong nam nữ có trách nhiệm trong nền Chánh Trị Đạo phải Hội nhóm lại đặng chia ra quang soát tờ Vi Bằng của Quyền Vạn Linh ước vọng cùng tầm phương pháp thật hành cho nên mặt Đạo.

Sau khi 4 cơ quan hiện hữu của toàn thể Chánh Trị Đạo hiệp nhau lập luật và quyết định phương pháp thật hành thì buộc Hội Thánh phải thi hành y theo tức nhiên nó sẽ thành Luật , vì bởi theo Thiên ý của Đức Chí Tôn là để trọn quyền cho Chúng Sanh tự lập Luật mà tu nên các nguyện ước của Quyền Vạn Linh cầu nài và Quyền Chí Tôn công nhận nhập thành với Tân Luật gọi là Luật Hội Thánh.

Ây vậy, bên Hành Chánh Ông Ngọc Chánh Phối Sư hiệp cùng nhị vị Thái và Thượng Chánh Phối Sư lo sắp đặt đặng quang soát.
Bên Phước Thiện thì có Ông Khai Pháp H.T.Đ làm đầu.
Bên Tòa Đạo thì chư vị Sỉ Tải H.T.Đ hiệp nhau lập Luật và định phương pháp thật hành.
Bên Phổ Tế thì có Giáo Sư Thượng Đức Thanh và Bà giáo sư Hương Quế hiệp nhau lo lắng.
Đến ngày 14 nầy phải Hội hiệp lại đặng chung nhau bàn định.
Tới đây hết điều bàn tính, Đức Hộ Pháp truyền tụng kinh xuất Hội.
Bải Hội 11 giờ rưởi .

Kỳ Hội Ngày 14 tháng Giêng Năm Mậu Dần

Cũng như ngày Hội trước khi Đức Hộ Pháp đến thì Chư Chức Sắc Thiên Phong đứng dậy chào mừng. Đức Hộ Pháp đáp lời và truyền tụng kinh nhập hội. Sau khi Chư Chức Sắc Thiên Phong an tọa Đức Hộ Pháp bèn thuyết minh đại ý như sau:

'' Theo Pháp Chánh Truyền thì buổi hội nầy Đầu Sư phải làm Chủ tọa đặng kiểm dượt các lờI quyết định của 4 cơ quan trong tòan thể Chánh Trị Đạo hầu dâng lên cho Quyền Chí Tôn phê chuẩn, song phẩm Đầu Sư không có nên Bần Đạo phải tạm thay quyền Chủ Tọa, lại nữa ngày nay Bần Đạo nắm quyền Thống nhất thì quyền Đầu sư cũng thuộc về Bần Đạo nữa ".

Dứt lời Ngài dạy chư vị Sỉ Tải H.T.Đ đọc Luật và các phương pháp thật hành rồi Ngài dạy bên Hành Chánh, bên Phước Thiện và bên Phổ Tế mỗi cơ quan luân phiên nhau đọc lời quyết nghị đặng xem coi có phản khắc cùng nhau chăng hay là đồng ý kiến .

Trọn 2 ngày bàn cải đã đặng chư chức sắc thiên phong nam nữ trong toàn thể Chánh Trị Đạo bỏ thăm công nhận bộ Đạo Luật nầy, rồi Đức Hộ Pháp cầm Bộ Đạo Luật đưa lên tuyên bố rằng:

'Ngày nay trong nền Đại Đạo của Đức Chí Tôn đã có cho Hội Thánh một bộ Đạo Luật nữa. Vậy từ đây môĩ năm sau khi tom góp các nguyện ước của Quyền Vạn Linh rồi thì mỗi cơ quan trong nền Chánh Trị Đạo cũng do theo để mà định Luật cho Hội Thánh thi hành hầu khỏi điều phản khắc".

Đến đây đã hoàn tất mọi việc Đức Hộ Pháp để lời ban khen toàn Chức Sắc Thiên Phong nam nữ và truyền tụng kinh xuất Hội.
 

Bãi Hội 8 giờ tối ngày rằm.
Lập tại Tòa Thánh Tây Ninh ngày 16 tháng Giêng năm Mậu Dần ( le 16 Fevrier 1938 )

Chứng kiến
Chủ tọa
Phạm Hộ Pháp

Từ Hàng
Sỉ Tải H.T.Đ
Nguyễn Văn Hợi

Chư Chức Sắc Thiên Phong toàn thể Chánh Trị Đạo đồng ký tên :

 

Chức Sắc Hành Chánh

Q. Thái Chánh Phối Sư Thái Phấn Thanh
Q. Thượng Chánh Phối Sư Thượng Chủ Thanh
Q. Ngọc Chánh Phối Sư Ngọc Trọng Thanh
Nữ Phối Sư Hương Hiếu

 

Chức Sắc Phứơc Thiện

Khai Pháp H.T.Đ
Chưởng Quản Phước Thiện Trần Duy Nghĩa

Chức Sắc Phổ Tế

Chủ Trưởng Nam Phái Giáo-Sư Thượng Đức Thanh
Phó Chủ Trưởng Nữ Phái Giáo Sư Hồ Hương Quế

 

Tòa Đạo Hiệp Thiên Đài

1-Truyền Trạng Nguyễn Tấn Chức
2-Sỉ-Tải Đổ Quang Hiển
3-Sỉ-Tải Huỳnh văn Đại
4-Sỉ-Tải Nguyễn văn Kiết
5-Sỉ-Tải Nguyễn văn Hợi
6-Sỉ-Tải Vỏ Thành Quốc
7-Luật sự Nguyễn văn Hoa