 |
 |
|
Từ Bi Bác Ái Công Bình
THÁNH NGÔN HIỆP TUYỄNquyển 2
* * *
TÂY-NINH (Chùa Gò-Kén) năm Bính-Dần (1926). THẦY các con,
Cõi trần là chi ?
Khách trần là chi ?
Sao gọi khách ?
Trần là cõi khổ, để đọa bậc Thánh, Tiên có lầm lỗi, ấy là cảnh sầu để trả xong quả, hoặc về ngôi cũ, hoặc trả không xong quả, phải mất cả chơn-linh là luân hồi, nên kẻ bị hạ trần gọi là khách trần.
Ðạo là gì ?
Sao gọi Ðạo ?
Ðạo, tức là con đường để cho Thánh, Tiên, Phật đọa trần dò theo mà hồi cựu-vị. Ðạo là đường của các nhơn-phẩm, ấy theo mà lánh khỏi luân-hồi. Nếu chẳng phải do theo đạo. mà các bậc ấy đều lạc bước mà mất hết ngôi phẩm. Ðạo, nghĩa-lý rất sâu-xa, nhưng phải hiểu trước bao nhiêu đó, rồi mới học các nghĩa huyền-bí khác cho đích xác đặng. Ðời cũng thế, Ðạo cũng thế, chẳng Ðạo chẳng bên đời, đời đạo chung trọn, lấy Ðạo trau đời, mượn đời giồi Ðạo, Ðạo nên sáng rạng, giũ áo phồn-hoa, nương bóng khổ trăn năm mãn phần tự thanh-cao, nếm mùi tự-toại, dưỡng chí thanh-nhàn thì có chi hơn. Vậy là mầu, vậy là trí.
THĂNG
TÂY-NINH (Chùa Gò-Kén) năm Bính-Dần (1926). Lý Thái Bạch
Về việc công-cử Bàn-Trị-Sự, chư hiền-hữu làm không hiệp Thiên-ý, vì một người mà lãnh nhiều trách-nhiệm thì sao cho tiện. Thượng-Trung-Nhật, hiền-hữu rõ việc lắm chớ.
(Thượng-Trung-Nhật bạch :...........)
Lão y lời hiền-hữu mà xin sửa lại, vì không phải thiếu người mà làm như thế. Việc đó là việc của chư hiền-hữu, Lão đâu dám tiến-cử ai. Nhưng có một điều là một người không nên lãnh hai phần việc.
Thái-Thơ-Thanh Thủ-Bổn và Phó Hội-Trưởng không đặng (hai người trong hội ký tên mới được xuất phát) ; lấy theo việc hành-chánh thì không phải tính như vậy được. Ðạo cả, chẳng nên tư-vị, nghe à !
Lão còn ít lời khuyên chư hiền-hữu rằng : công-quả cho kịp kỳ kẻo để nhiều người còn chìm-đắm trong khổ-hải mà không đặng gặp Tam-Kỳ Phổ-Ðộ, nên Lão cũng lấy làm thương-xót. Có người thì rủi dường ấy, còn nhiều kẻ may gặp chánh Ðạo, lại có ý cáo-thối, lui bước lại đường đời, ấy là điều đáng lo cho chúng-sanh, vì cái gương Ðạo mà đem chiếu giữa công-chúng, nếu gương trong thì tỏ-rạng, còn gương lờ thì mới sao ?
Phần nhiều để dạ lo thế sự, không hay lẽ chánh, lẽ tà. Trong Ðạo, kẻ ấy, khi nghe lời nghị phản-đối, thì ngã theo liền vì quanh năm cứ mang lấy thói mờ-hồ nên phải thua kẻ ngoại Ðạo. Vậy cái tiếng mình là người Ðạo chẳng là tiếng hổ-thẹn lắm sao ?
Chư hiền-hữu, nếu lấy lời của Lão làm phải, thì nên lưu-ý mà lo Ðạo, và cũng đem truyền ra cho hết thảy đặng nghe.
Còn có nhiều đạo-hữu cũng có công nữa, Lão sẽ nài xin phong-thưởng.
Lão xin chào chư Ðạo-hữu
THĂNG
Sài Gòn (tại nhà CAO THƯƠNG - PHẨM,) ngày 12 tháng 6 Bính-Dần (21-7-1926) Ngọc Hoàng Thượng Ðế viết Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát Giáo Ðạo Nam Phương
Chư nhu, chư tín-nữ khá-nghe,
Nếu cả thế-gian này biết tu, thì thế-gian có lẽ cãi lý Thiên-đình mà làm cho tiêu tai, tiêu nạn đặng, huống lựa mỗi cá-nhân biết tu, thì là Thiên-đình cầm-bộ Nam-tào cũng chẳng ích chi. Tu là gì ? Tu là trau-giồi đức-tính cho nên hiền, thuận theo ý trời đã định trước. Nếu thế-gian dữ thì thế nào đặng bảo toàn, còn mong-mỏi gì đặng bền-vững. Cá nhân dữ, thì thế nào bảo toàn tánh-mạng. Ðã bị tội cùng Thiên-đình thì bị hành phạt. Nơi kiếp sống nầy, nếu không biết tu, buổi chung-qui sẽ mắc tội nơi Thiên-Ðình? Phẩm vị Tiên Phật để thưởng cho kẻ lành mới đáng phẩm-vị, chớ chẳng phải của để treo tham cho thế-gian phòng toan đạt đặng. Tuy luật lệ siêu phàm nhập Thánh thì vậy mặc dầu, chớ cũng do cơ thưởng-phạt của Thiên-đình mới đạt phẩm-vị ấy đặng, của vô- vi chưa chắc ai muốn lấy thì lấy tùy ý. Nếu làm Tiên Phật đặng dễ dàng thì cả thế-gian, miễn có học chút ít thì đã đặng làm Tiên Phật rồi, vì luân-hồi đâu có phòng sanh sanh tử tử.
Kinh-điển giúp đời siêu phàm nhập Thánh chẳng khác chi đũa ăn cơm, chẳng có đũa, kẻ có cơm bốc tay ăn cũng đặng. Các con coi kinh-điển lại, rồi thử nghĩ lại sự công-bình thiêng-liêng mà suy-gẫm cho hay lẽ phải. Thầy khuyên các con theo sau Thầy mà đến phẩm-vị mình thì hay hơn tuông bờ lướt bụi, đi quanh kiếm quất, nghe à.
THĂNG
Ngày 27 tháng 6 năm Bính-dần (4-8-1926) Ngọc Hoàng Thượng Ðế viết Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn-đệ,
Thầy muốn các con hội hiệp đặng nghe dạy :
TH... nghe dạy :
Thời kỳ mạt pháp này, khiến mới có TAM-KỲ PHỔ-ÐÔ các sự hữu hình phải hủy phá tiêu diệt.
Thầy đến chuyển đạo, lập lại vô vi, các con coi thử bên nào chánh lý : hữu hình thì bị diệt đặng, chớ vô vi, chẳng thế nào diệt đặng.
TH..., Thầy đã khiến con đi "ÐẾ-THIÊN ÐẾ-THÍCH", đặng xem cho tạng mặt hữu hình, nội thế gian này, ngày nay ai cũng nhìn nhận là tối đại, mà con đã thấy nó còn bền vững đặng chăng ? Lòng đạo đức con Thầy thấy rõ, nhưng thời giả dối đã qua, thời kỳ chân thật đã đến, Thầy không muốn cho con hao tài, tốn của, mà gìn giữ sự giả dối.
Chẳng cần chi con lo lập Thánh-Thất của Thầy và sùng tu Phật tượng chi hết. Con hiểu bỗn nguyên "Bảo-Sanh", là bổn nguyên "Thánh-chất Thầy".
Thầy khuyên con để dạ lo cho nhơn sanh mà thôi phần hồn về Thầy. Con có biết sự chơn thật nơi nào mà phải khổ thân lo lắng. Con có phận sự rất lớn, thánh danh con cũng lớn, Thầy dặn con nhứt nhứt phải do mạng lịnh Thầy mà thôi. Con phải lập cho thành một nền tư bổn, chung lo cùng môn đệ Thầy ngày ngày hằng góp nhóp, tùy sức mỗi đứa lo lập :
- Một sở trường học, - Một sở dưỡng lão, ấu, - Và một nơi Tịnh-Thất.
Còn chùa chiền, thì ngày sau e cho con không đủ sức cai quản cho hết, ấy vậy đừng lo lắng đến nữa. Nghe và tuân theo, con phải đi công quả với TR... mà độ rỗi nhơn sanh.
Con có thể giúp phương tiện cho mấy đứa nhỏ đi truyền Ðạo, thì chung lo với nhau mà định liệu. Con khá nghe theo lời Thầy
THĂNG
BÁT - NƯƠNG
Chào quí anh, quí chị. Mời bình thân,
Năm mới, chùa mới, vạn sự đều mới, vậy em đến cầu chúc cho quí anh, quí chị đặng những điều mới mẻ may mắn Tân-Xuân đây, quí anh, quí chị, coi bộ rán nông trang hành Ðạo. Em cho biết, phàm mỗi năm, những vị nào trong lúc ngày xuân biết lo phụng sự Thần, Thánh, Tiên, Phật, thì công đức đặng xấp hai lần ngày thường. Còn việc các Ðấng phú thác cho mình, hoặc yêu cầu mình thi hành một vấn đề nào, nếu mình trọn tin mạng pháp thì các Ðấng cũng ghi công cho. Nhược bằng mình không tuân hoặc lười biếng, trễ nải, thì các Ðấng lại ghi tội cho. Vậy xin các anh, các chị rán hiểu giùm : muôn việc chi khởi đầu đều khó. Nhưng cái khó mình lướt qua đặng mới có công, mới anh hùng, mới chí sĩ, mới đáng đạo sĩ.
Quí anh, quí chị đều ăn sung mặc sướng, ngày nay đổi lại chịu phận nâu sồng, cũng khá thương đó. Nhưng chưa nghèo phải học nghèo, chưa khổ phải học khổ, kế chí : "cư bất cầu an, thực bất cầu bảo", chỉ cặm cụi quanh năm lo cho xã hội được no ấm thôi ; biết người quên mình, đó là phận sự kẻ tu hành, đến bực tối thượng thừa cũng phải như thế, mới tròn nghĩa vụ.
Luôn dịp, em sắp chương trình hành lễ Ðức CHÍ-TÔN. Ðến ngày mùng 8, các anh, các chị cũng rán công quả hai ngày, nhang đèn hành đại lễ.
Quí anh tầm một phương pháp, dùng tạm thời một ngọn đèn có đủ yến sáng, vì chúng ta không có những đèn có đủ yến sáng, nên cùng chẳng đã, phải tạm đó thôi. Ðèn bảy ngọn cũng có lẽ đặt tên là thất tinh.
Quí anh, quí chị luận coi. Em xin tạm năm phút đồng hồ cho quí anh, quí chị suy nghĩ, rồi trả lời từ anh, từ chị (ngưng cơ một lúc).
- Xong chưa ?
(Bạch rằng : Có cái đèn của anh Phối Sư, tuy cũ nhưng chùi lau có lẽ cũng tốt).
- Em gọi rằng tạm, thì vật chi miễn có đủ bảy ngọn đèn thì có thể dùng được.
(Bạch : Ðèn thất tinh bà định treo ở đâu ?)
- Ðể tại đây, thế cho ngọn đèn trước hết, để khi nào có cầu đàn mới dùng. Còn thường ngày khỏi phải đốt lên, vì một là cho đủ yến sáng, hai là rọi chơn thần của quí anh, quí chị cho sáng lạn minh mẫn. Ðúng giờ Tý này khởi lễ. Khi cầu các Ðấng, phải rán thủ lễ. Mãn lễ cũng để nhang đèn như kỳ nầy vậy.
(Bạch : Xin bà cho biết, có tụng sám hối hay kinh chi thêm ?).
- Ðức Ðại Tiên-Trưởng cho hay rằng : Ngài đã yêu cầu Ðức CHÍ-TÔN bửa Ðại lễ giáng đàn. Vậy ngày kế, quí anh, quí chị sẽ đọc kinh cũng như ngày xuân. Song khoản cầu trong kinh cứu khổ, chỗ xưng hô đệ tử, xin quí anh, quí chị đổi lại "cầu chung cả cho chúng sanh".
Khi Ðức CHÍ-TÔN giáng, chẳng nên mật niệm điều chi và chẳng nên chạy qua chạy lại.
Ðánh chuông phải sắp đặt cho có một vị đứng hầu chung cho sẵn. Ðến khi xưng tên thì mới hầu chung.
(Bạch : Xin bà cho biết, lạy rồi mới hầu chung, phải chăng ?)
Xưng tên rồi, cơ ngưng sẽ hầu chung. Khi CHÍ-TÔN thăng, quí anh, quí chị, cả thảy phải lạy đưa, rồi tái cầu có Ðức Mẹ giáng đàn.
Chư Tiên, chư Phật hầu lễ Ðiện tiền, cậy em trao lời cầu chúc ngày xuân cho quí anh, quí chị. Xin quí anh, quí chị rán nắm gốc cây cho chắc, kẻo gió lớn thổi bay đa ! Ví dầu có thổi thế nào thì em xin quí anh, quí chị rán bịn gốc lại nghe.
Em xin dâng cho quí anh cùng quí chị thêm một tuổi nữa.
Em xin kiếu.
THĂNG.
SAIGON, ngày 12 Septembre 1926 (mồng 6 tháng 8 Bính-Dần) THẦY
Mừng mấy con,
Ðặng một việc chi, chớ vội mừng, thất một việc chi,chớ vội buồn ; vì sự mừng vui và buồn tủi, thường pha lẫn kế cận nhau ; còn sự gì phải đến cho con, ấy là tại nó phải vậy ; chớ cượng cầu mà nghịch Thánh-ý Thầy. Hãy xem dò theo đây mà day trở trong bước đường Ðạo.
Ngày 30-9-1926. Ngọc Hoàng Thượng Ðế viết Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư nhu,
M...N... Không chuyện chi cần, Thầy không muốn làm nhọc chư Tiên và chư Thần, mỗi vị đều có trách nhiệm riêng, con hiểu à ! Xem đó thì các con khá dè dặt, kỉnh Thần, Thánh cho lắm, vì Thầy là bậc CHÍ-TÔN, lòng hay quảng đại mà tha thứ, chớ Thần-Thánh, hễ các con có lỗi, thì cứ Thiên-điều mà quở phạt các con nghe à !
Con hiểu ý THI nầy chăng ?
Ẩm mã đầu tiên Hạng Trọng-Sơn. Chung qui hữu phước hạnh tao phùng. Hậu lai mạt tín đa phi thị. Hữu ngoại thành tâm tái vận cung.
Sao ? Nói cho Thầy nghe.
Chư nhu đặng tọa vị hầu Thầy.
(M...N... cắt nghĩa sái Thánh-ý).
Không đâu con ! Con có hiểu hai câu nầy chăng ?
Hớn Lưu-Khoan trách dân Bồ-Tiên thị nhục, Hạng Trọng-Sơn khiết kỷ ẫm mã đầu tiền.
Nghĩa là : Ðời Hớn, người Lưu-Khoan làm quan, hễ dân có tội thì đáng bằng roi lát, cho biết nhục vậy thôi, còn nước Hạng, người Trọng-Sơn, sạch mình cho đến đỗi, cho ngựa uống nước rồi vãi tiền xuống sông mà trả ; trong sạch đến đỗi của Trời Ðất cũng không nhơ bợn, con hiểu à !
Thầy muốn dạy con, phải ở, và dạy nội gia quyến con cho chánh đáng, phải lấy lòng trong sạch đối đãi với người dầu việc nhỏ mọn cũng vậy.
Con khá đọc Thánh-Ngôn và cắt nghĩa Thánh-ý Thầy cho mọi người biết.
Hạnh ngay thật là nét yêu dấu của Thầy, con nghe.
Chùa Giác-Hải Sàigòn Ngày 15 tháng 8 năm Bính-Dần (21 Septembre 1926) THÍCH-CA MÂU-NI PHẬT viết CAO-ÐAI TIÊN-ÔNG ÐẠI-BỒ-TÁT MA-HA-TÁT, CHUYỂN PHẬT GIÁO NAM-PHƯƠNG
Như-Nhãn con nghe Thầy:
Khi giáng trần "CHÍ-TÔN PHẬT-TỔ", Thầy duy đặng có bốn môn đệ, chúng nó đều chối Thầy.
Khi giáng lật Ðạo-Tiên, Thầy có một trò là Ngươn Thỉ. Khi lập Ðạo Thánh, thì đặng 12 môn đệ, song đến khi bị bắt và hành hình, thì chúng nó đều trốn hết, lại còn bán xác Thầy nữa.
Còn nay, Thầy đã sắm sẵn môn đệ cho con cũng đã nhiều, con đừng thối chí. Thầy thường than rằng: Ðạo phát trễ một ngày hại nhơn sanh, nên Thầy nôn nóng,nhưng mà thiên cơ chẳng nghịch đặng, ma quỉ hằng phá chánh mà giữ tà, chư Tiên Phật trước chưa hề tránh khỏi. Còn cái địa vị cao trọng, nó làm cho nhơn tâm ganh gỗ, con phải lấy phật tâm con mà dòm ngó đám sanh linh bị phạt, luân hồi chưa dứt, thì tưởng đến Thầy mà cam chịu nhục nhã, lòng từ bi có vậy mới xứng đáng là tôi con Thầy.
Nếu Thầy dùng quyền pháp CHÍ-TÔN thì mất lẽ công bình thiêng liêng tạo hóa. Con cứ lo lập luật để công phổ độ cho chư Ðạo-Hữu con hưởng chút ít.
Lâm thị ái nữ, nếu Thầy phải đổ tội cho ai thì Thầy phải nói vì con phổ độ trễ, con nêu ra sự ngăn cản ấy, con hiểu tại sao chăng?
Tại lời dèm pha phái phụ nữ mà ra nỗi ấy!
Các con phải gắng sức, Thầy hằng ở bên các con, chẳng hề bỏ các con buổi nào, thì tưởng chưa ai phá Ðạo đặng. Như-Nhãn, con nhớ lời tiên tri của Thầy, đọc Thánh-Ngôn lại.
THĂNG
(Mồng 9 tháng 9, Bính-Dần (15 Octobre 1926) THẦY,
Các con nghe,
Thầy hằng nói với các con rằng: "Thà là các con lỗi với Thầy, thì Thầy vì lòng từ bi mà tha thứ, chớ chẳng nên động đến oai linh chư Thần, Thánh, Tiên, Phật vì họ chẳng tha thứ bao giờ".
Thầy lại cũng đã nói: "Mỗi khi chơn linh Thầy giáng đàn thì cả vàn vàn muôn muôn Thần, Thánh, Tiên, Phật theo hầu hạ" Các con nếu mắt phàm thấy đặng, phải khủng khiếp kinh sợ vô cùng, nhưng thấy chẳng đặng, nên tội cũng giảm nhẹ đó chút.
Thất lễ là đại tội trước mắt các Ðấng Chơn-Linh ấy, Thầy phải "thăng" cho các con khỏi hành phạt. Thầy chẳng buổi nào chấp trách các con, bởi lòng thương yêu hơn chấp trách rất nhiều, sợ là sợ cho các con mất đức với chư Thần,Thánh, Tiên ,Phật.
THĂNG
Ngày 7-10 Bính Dần (11 Novembre) Ngọc Hoàng Thượng Ðế viết Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ, chư nhu.
Ng... nghe Thầy:
Hai con đã có lòng vun nền đạo đức; phải khổ tâm thêm nữa, mà giữ cho tròn phận sự. Mùi chung đỉnh bả vinh hoa có khác chi ngọn cỏ phơi sương, vừng mây giữa gió, nét hạnh đức là phương hay để dìu dắt các con bước lêncon đường cực lạc, tránh khỏi đọa tam đồ. Thầy vì đức háo sanh, nên chẳng kể bực CHÍ-TÔN, cầm quyền thế giới, đến lập Ðại Ðạo Tam-Kỳ trong lúc Hạ-Ngươn nầy mà vớt sanh linh khỏi vòng khổ ải. Ai biết Ðạo tức là có duyên phần, ai vô Ðạo tức là số chịu hình khổ luân hồi, phải mau chơn, bằng luyến ái sự thế, thì sau ăn năn rất muộn.
Than ôi! Thầy đã là đấng lập khổ hình, chiếu theo phép công bình của Tạo hóa, nhưng thấy nhơn sanh càng ngày càng bước vào con đường hắc ám, để đem số phận buộc vào đó, thì Thầy cũng bắt đau lòng, nhưng chẳng lẽ bỏ phép công vì sanh chúng. Ấy vậy Ðại-Ðạo Tam-Kỳ chẳng khác chi một trường thi công quả; nếu biết ăn năn trở bước lại nơi đường sáng sủa, giồi tâm, trau đức, đặng đến hội diện cùng Thầy, thì mới đạt đặng địa vị thanh cao trong buổi chung qui cho. Chúng sanh khá nghe và xét minh cho lắm.
THÁNH GIÁO NGÀY KHAI ÐẠO
Ngày 18 Novembre 1926 (14-10 Bính Dần) Khai đạo tại Chùa Gò-Kén Tây-Ninh (Từ-Lâm-Tự) Ngọc Hoàng Thượng Ðế viết Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ,
Nữ phái nghe Thầy khai tịch đạo.
Lâm thị : Phong vi Giáo sư, lấy thiên ân Hương-Thanh. Ca thị : Phong vi Phó Giáo sư, lấy thiên ân Hương-Ca. Ðường thị đã thọ mạng thiên sai, cứ giữ địa vị mình. Còn cả chư ái nữ thầy sẽ lập đại hội cho đủ mấy vị rồi sẽ phong sắc một lần.
Thầy ban ơn cho các con, cứ hành lễ theo lời dặn.
THĂNG
Ngày 4-11 Bính-Dần (8-12-1926) Ngọc Hoàng Thượng Ðế viết Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ, chư nhu.
Nghe Thầy:
Từ đây Thầy là đứng chủ trung, dìu dắt các con trong đường đạo hạnh; nhứt nhứt đều tưởng có Thầy bên các con, và đợi nơi Thầy mà thôi.
Ðường tuy xa, bước đường tuy gay trở, nhưng các con lướt nổi sự hiểm nguy, đặng đến cùng Thầy trong buổi chung cuộc. Môn đệ nhiều đứa lòng vẫn nhẹ tợ lông, thấy sự chi khó thì đã muốn bần dùng thối bước. Ðại Ðạo Tam kỳ hoằng khai tại cõi Nam, đã chiếu theo Thiên-Thơ hội Tam giáo mà vớt chúng sanh, thoát vòng ly khổ, thiệt thiệt hư hư, một mảy chi, cũng chẳng qua là máy thiên cơ mà thôi.
Ðạo Trời mở ra cho một nước, tất là ách nạn của nước ấy hầu mãn, phải giồi lòng trong sạch, lấy sự nhẫn nhịn làm gương, soi mình hằng bữa, phải thương yêu, giúp đỡ nhau dường như con một nhà, rồi cái thương yêu, sự giúp lẫn ấy, sẽ dìu chung các con vào tận chốn cực lạc thiêng liêng để tránh khỏi khổ cùng tiều tụy, khá biết lấy.
THĂNG
Ngày 7-11 B.D. (11-12-1926) Ngọc Hoàng Thượng Ðế viết Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ, chư nhu
T... Hiền đồ nghe Thầy :
Con lấy làm hữu hạnh gặp đặng Thầy dìu bước trong nẻo Ðạo nhiệm mầu lúc non chiều bóng xế, Thầy đã có sai chư Thần mách bảo với con đã lâu, trí thiêng liêng đem đàng dắt bước con, đặng độ dẫn sanh linh cho kịp thì giờ trong buổi chung cuộc của con. Vậy khá bền lòng son sắt đặng ngày về Thầy, một địa vị xứng đáng sẵn chờ con, khá lưu tâm nghe.
Ngày vui vẻ của sanh linh đã mòn, họa thiên điều đã cận, càn khôn thế giới còn đeo đuổi, dụng thất đức vô nhân mà gieo thảm chất sầu trong nhân loại. Họa Âu tai Á, sẽ lần lần thay phiên nhau, dụng luật thiên đình mà diệt phạt người vô Ðạo, càn khôn cũng vì đó mà điên đảo.
Thầy lấy đức háo sanh mở Ðạo lần ba mà vớt kẻ hữu phần, tránh khỏi nơi buộc ràng khổ phạt. Ai hữu phước đặng để chân vô, kẻ vô phần phải bị tà yêu cám dỗ.
Than ôi! Chới với cả muôn triệu giữa dòng, mà Thuyền Bát-Nhã độ người không mấy kẻ, đức thừa ít có, mà tài vô dụng chẳng thiếu chi, phong hóa khiến suy đồi, cang thường càng loạn phép. Tài mọn, đức hèn, mượn chước khoe mình, việc kỉnh thành Thánh-Giáo, hư thiệt , thiệt hư, đâu qua máy canh tàng của tạo hóa, nhơn luân giữ trọn, ấy là mối đạo nhân, lo thánh đức trau lòng, là phương thoát tục. Mấy ai xét hiểu thế tình, lắm kẻ khinh khi nguồn Thánh, chư chúng sanh khá liệu mình.
Tr...Con nên đọc sơ lược Thánh-Ngôn mấy lần chót cho chúng sanh và phải biểu ăn năn hỏi mình trước khi cầu Thầy.
THĂNG
Ngày 8-11 năm Bính Dần (12-12-1926) Ngọc Hoàng Thượng Ðế viết Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ.
T... Hai vợ chồng con có dạ kỉnh thành, vì Thầy đến ngày chung cuộc chăng?
Nơi trần khổ này dầu cho bậc chí thành, cũng khó tránh sự lỗi lầm đặng, nhưng sự ăn năn tự hối là quí báu vô giá. Các Tiên Phật xưa cũng nhiều bậc đứng đặng địa vị cao thượng thiêng liêng, là nhờ có sự cải quá mà nên chánh quả. Có nhiễm trần, có lăn lóc, mơi sương chiều gió, có kim mã ngọc đàng, có đai cân rực rỡ, có lấn lướt tranh đua , có ích kỷ hại nhân có vui vẻ với mùi đỉnh chung lao lực, mới thấy đặng tỏ rõ bước đời gai chông khốn đốn, mới thấy cuộc nhục vinh, buồn vui không mấy chốc; chẳng qua là trả vay, vay trả đặng đồng cân, chung cuộc lại, thì mối trái oan còn nắm; mà cũng vì đó, mới thấy đặng đường hạnh đức trau mình, trò đời chẳng qua một giấc huỳnh lương. Thầy có thể dùng hai con đặng đấp vun nền Ðạo, cứu vớt sanh linh, nhưng đức tín ngưỡng, biết có đặng tròn, sự dày công chịu khó, vì nhơn sanh biết có đặng bền bỉ chăng?
T...Con, Ðạo mở, tức để cứu vớt sanh linh thoát vòng khổ hải, ấy là cho kẻ hữu phần mà thôi.
Nếu nơi thiên cơ chẳng xảy ra đều trắc trở, Ðạo Thầy chừng một năm đã khắp toàn trong thế giới , nhưng thiệt hư, hư thiệt, chỉ có đức hạnh của các con lướt qua khỏi mà thôi. Thầy đã lắm lúc nhọc nhằn chìu theo thế mà dẫn bước đường, nhưng nhiều đứa dụng thời thế ở trần nầy mà phạm thượng đến Thầy, và dằn thúc chư môn đệ và chư chúng sanh. Nếu Thầy chẳng lấy đại từ đại bi mà lập nền đạo, thì sổ của kẻ đặng vớt khỏi trầm luân và kẻ chí Thánh đã bị Thầy bôi xóa hết.
Con có ngày giờ suy nghĩ đã lâu, Thầy cho con xét thêm nữa đặng có đức tánh hoàn toàn, chừng ấy con là ái nữ của thầy sẽ dụng làm tay chơn đem rưới giọt nhành dương để cứu thoát nhơn sanh nơi vòng ly khổ từ đây. Thầy có mấy lời cùng hai con sau đây:
Khá nghe và suy xét.
Thầy ban ơn cho các con.
THĂNG
(14-12-1926) Ngọc Hoàng Thượng Ðế viết Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư Ái nữ, chư Nhu:
Th...Nghe Thầy con :
Từ đây, Thầy là đứng cầm quyền thế giới, đã vì con mà độ dẫn con lại cảnh thanh nhàn cực lạc, vậy rán giồi Thánh đức, lấy đạo hạnh mà giáo hóa đám dân sanh, phần nhiều đã còn mơ màng trong giấc mộng. Thầy trông mong nơi con, khá cải sửa chút ít phàm tâm, thì đức tánh mới đặng trọn vẹn. Công quả tuy nhọc nhằn, nhưng địa vị cao thượng cũng chẳng phải dễ đoạt được. Có vì chúng sanh mà khổ tâm hành đạo, có khó nhọc, có dãi dầu sương mơi nắng xế, mà quên bậc phẩm vô vị ở cõi trần nầy, có vày vả nẻo gai chông lần theo bước đường hạnh đức, mới có ngày vui vẻ bất tận, mới có buổi an hưởng địa vị thiêng liêng, tránh điều phiền não, thoát đọa luân hồi, mới có lúc rảnh nợ phong trần, nhàn xem sự thế, non cao suối lặng, động mát rừng thanh, là chỗ con lấy đạo đức làm thang, để bước lên cho cùng tột, khá gắng nghe và hành trình liệu bước.
Chư nhu cũng tùy đó mà sửa bước, nhơn sanh phải thiện tâm và hết lòng vì đạo đức mới đặng Thần Thánh chứng minh, mới có thấy ngày kết quả đặng. Thầy vì đức háo sanh, nên thâu nhập nhiều đứa lương tâm chưa chánh đáng, là Thánh ý để cho chúng nó qui chánh cải tà, nhưng thói phàm tục lung lăng chẳng dứt, nếu Thầy chẳng lấy đại từ đại bi mà lập đạo, thì đã để cho chư Thần Thánh hành hình nặng nề chẳng xiết kể.
Biển khổ đã lắm nổi chìm, mà nhành dương liễu chẳng mau vói níu, đọa trầm luân chưa chịu thoát, mà điều tình tội lại chác thêm, buộc thảm đeo phiền, cũng tự mình tác tệ, chờ ăn năn rất muộn về sau, khá hiểu lấy.
THĂNG
Ngày 3 Janvier 1927 Ngọc Hoàng Thượng Ðế viết Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ, chư chúng sanh.
Chư chúng sanh nghe :
Ðại-Ðạo Tam-Kỳ Phổ-Ðộ, chiếu theo luật Thiên-Ðình hội Tam-Giáo, mở rộng mối Ðạo Trời, ấy cốt để dìu dắt nhơn sanh bước lên con đường cực lạc, tránh khỏi đọa luân hồi và dụng Thánh tâm mà dẫn nhơn sanh, làm cho hoàn toàn trách nhiệm nặng nề của đứng làm người, về bực nhơn phẩm ở cõi trần ai khốn khổ nầy.
Than ôi! đường Thánh ít kẻ tìm, mà nẻo tà nhiều người đến. Trò đời lăng xăng, cõi thế biết bao người chìm đắm vào biển khổ, mang nặng xác phàm, miếng đỉnh chung, mồi danh lợi, giành giựt phân chia, mà chẳng kể đạo lý, luân thường, khiến cho mối Ðạo quí báu ngàn năm đã thành nấc thang để dắt người xuống hang xâu vực thẳm. Nhơn loại dùng thế lực mà cắn xé nhau, giàng giựt nhau, quên lững cõi trần nầy, nhơn sanh lãnh mỗi đứa một vai tuồng đặc biệt mà trả cho xong căn xưa quả cũ.
Càn khôn càng náo nhiệt, ngày tận diệt đã hầu kề. Kẻ hữu phần đặng nắm mối Ðạo Trời, dựa chiếc thuyền sen, lần vào non cao suối lặng, để rửa bớt chút bợn trần, dưỡng tánh tu thân, để nâng lên địa vị thanh cao, lánh xa đọa luân hồi trong lúc hồn lìa khỏi xác.
Kẻ vô phước dụng tà tâm làm một món lợi riêng, quên cả điều hành phạt đã kế bên mình, chới với cả muôn triệu giữa dòng, mà chẳng chịu sớm tự hối đặng gỡ lần mối họa sau. Hành trình dài đăng đẵng, mà bước tục hãy còn chờ, chẳng sớm biết mình, họa Trời đâu tránh khỏi. Khá biết cho.
THĂNG
Ngày 8 Janvrier 1927. Ngọc Hoàng Thượng Ðế viết Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ, chư nhu.
C... nghe Thầy :
Lòng đạo đức của con, Thầy đã thấu rõ, nhưng gương khổ hạnh rán giồi thêm, hầu dìu dắt sanh linh vào nẻo chánh giáo, mà lánh khỏi đọa luân hồi, sanh nhằm thời buổi nhơn sanh dụng gương bất đức, mà gieo họa cho bước trần; khiến cho sai sót nẻo luân thường; bến khổ đường mê vẫn cứ tìm vào, mà làm cho biển trần chẳng biết bao nhiêu chìm đắm, đạo đức chẳng rèn lòng, mà tội tình càng chác lấy; nếu chẳng có một Ðấng Từ Bi, lấy đức háo sanh mở Ðạo Tam-Kỳ, đặng vớt những kẻ hữu căn, thì toàn thế giới sẽ bị dần dần tiêu diệt, ngôi cựu vị ở chốn non thẳm rừng xưa, cũng chẳng có một bực Tiên Thánh đọa trần nào đoạt lại được. Họa Âu tai Á, sẽ vì Thiên điều mà phạt kẻ bạo tàn tội lỗi. Càn khôn tiều tụy, mà bước tục bởi chần chờ, nếu chẳng sớm xét mình, để buổi ác xế, trăng tà, nước đời cạn bực, thuyền Bát-Nhã đã lướt qua, nhành dương liễu hết rơi giọt từ bi, thì ăn năn rất muộn. Khá biết lấy, chư chúng sanh hãy nghe.
THĂNG.
21-1-1927. Ngọc Hoàng Thượng Ðế viết Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, hỉ chư ái nữ, chư nhu.
Chư nhu nghe :
Nguồn Tiên, nẻo Phật, từ trước đến giờ, vẫn chờ kẻ hữu phần, hữu đức, hữu công, tu thân, dưỡng tánh, mà lánh khỏi thói đời mê muội nầy.
Biển khổ lắm chơi vơi, mà khách phàm hằng đeo đuổi; Ðài nghiệt cảnh rọi chẳng biết bao nhiêu tội tình, mà chốn tội tình lắm người đưa chơn tìm đến. Kiếp phù sanh không mấy chốc, đời mộng ảo chẳng là bao, sanh đứng nên người, chen vai vào vòng thế cuộc, có khác chi kẻ bị đày vào biển khổ, để làm xong nhân sự, dặng chuộc thưa tội tiền khiên; bao nhiêu tiếng khóc câu cười, thế lộ bước đã mòn, mà giấc mộng trần chưa thức tỉnh. Cang thường điên đảo, phong hóa suy vi, những mảng ghét lẫn nhau, giàng xé nhau; mỗi tôn giáo phân chia, Ðạo nước nhà chẳng đoái, chánh tà, tà chánh nan phân, còn chút hơi thở ở cõi trần, mà tính tình dọc ngang chưa chịu dứt, một mai hồn xuống Diêm đài, khổ A-tỳ, bảo sao không buộc trói.
Ðạo Trời khai, dẫn bước lỗi lầm, đem kẻ hữu căn lánh vòng phiền não, nếu chẳng bã bươn nhặt thúc bóng thiều, kiếp phù sinh qua đường nháy mắt.
Hãy biết lấy !
THĂNG
21-1-1927. Ngọc Hoàng Thượng Ðế viết Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát Giáo Ðạo Nam Phương
Tr... Hiền đồ. Trương Thiên phục Thầy trấn thần, con đặng phép mặc hầu Thầy; còn N. đợi y phục rồi, sẽ trấn thần luôn.
Th... nghe Thầy :
TR... Thầy rất đẹp lòng, đặng môn đệ ái kính như các con yêu dấu nơi Thánh địa nầy; đường tân khổ lắm vày vò, buổi an nhàn đâu kẻ hưởng, tuồng thế cũng gay go, mà bước trần càng khốn đốn.
Sanh ra phận làm người, đã mang vào mình một trách nhiệm đặc biệt, phải gắng sức làm cho hoàn toàn, hầu chờ buổi chung qui, tương công chiết tội, tiêu quả tiền khiên mà nâng mình vào địa vị cao thượng hơn phẩm vô vị chốn sông mê nầy.
Thắm thoát ngày tháng thoi đưa, bóng thiều quang nhặt thúc, sen tàn cúc rũ, đông mãn xuân về, bước sanh ly đã lắm nhuộm màu sầu, mà con đường dục vọng chẳng còn biết đâu là nơi cùng tận. Lợi danh xạo xự, chung đỉnh mơ màng, cuộc vui vẻ chẳng là bao, mà chốn đọa đài chen chẳng mãn. Nỗi đau thương bề ấm lạnh, nào tiếng khóc đến câu cười, co duỗi, duỗi co, dở bước đến cảnh sầu, thì thấy chẳng lạ chi hơn là mồ hoang cỏ loán, đồng trống sương gieo, thỏ lặn ác tà, khách trần nào ai lánh khỏi ! Ðạo mầu tìm đến, lấy hạnh đức dồi tâm, mượn nâu sồng lánh thế, càng dìu sanh chúng, càng bước, bước càng cao, lên tột mây xanh vẹt ngút trông vào cảnh cực lạc an nhàn, non chiều hạc gáy, động tối qui chầu, ấy là khách Tiên gia, lánh khỏi đọa luân hồi nơi cõi thế vậy. Mau bước gắng tìm đường, kẻo rừng chiều bóng xế, chúng sanh khá biết cho.
THĂNG
Ngày 20 tháng 12 Bính-Dần (23-1-1927) Ngọc Hoàng Thượng Ðế viết Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ.
CH... nghe Thầy :
Thầy để lời cho con rõ, cảnh vui vẻ về sau của gia quyến con, Ðạo đức soi gương, đem về chung một nẻo : dầu cho sang vinh trăm mối, tiền của muôn chung, mấy kẻ đặng tìm đến địa vị an nhàn xủ áo phồn hoa, để gương soi hậu thế. Một nhà sau gặp gỡ, ngàn trước vẫn an vui. Ấy là nhứt môn hạnh phúc vậy.
Thầy ban ơn cho các con.
THĂNG
Ngày 20-12 Bính-Dần (23-1-1927) Ngọc Hoàng Thượng Ðế viết Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát Giáo Ðạo Nam Phương.
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ
Chiều thu nguyệt xế, non nhạn ngày thâu; lẩn thẩn ngày tháng qua mau, buổi xuân ngoảnh lại đà xa lắc. Nếu chẳng bền lòng theo nẻo chánh, mà thoát lối sông mê, thì căn quả trả vay, chẳng biết ngày nào tiêu tận đặng.
Non cao, suối lặng, tìm đến rửa bụi hồng. Ðạo đức làm thang để lên địa vị thanh cao, lánh khỏi đường tội lỗi; thưởngphạt hai đường, gắng công trình sẽ rõ. Thầy ban đầy ơn cho các con.
THĂNG
Ngày 20-12 Bính-Dần (23-1-1927) Ngọc Hoàng Thượng Ðế viết Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát Giáo Ðạo Nam Phương.
Hỉ chư Môn đệ, chư Ái nữ.
N... nghe Thầy :
Thầy trước đã có sai chư Tiên Phật, dụng huyền diệu mà cho con lòng tín ngưỡng. Ấy là muốn dìu bước đường đạo đức, bắc thang mây, để độ dẫn con trở hồi ngôi cũ. Thiên cơ Thầy đã thố lộ nơi Th... rán xem lấy đó mà liệu trong lúc sau này.
Hiếm chi bậc Thánh bị đày vào chốn trần ai khổ nhọc, chìm đắm nơi bến khổ sông mê, dan díu lấy sự say vui mùi thế tục, bước đến cảnh kim mã ngọc đàng, mà phủi hết lòng đạo đức, khiến cho ngôi cựu vị phải chịu trôi phủi dòng sông. Mà vì đó thuyền bát nhã khó nương cứu vớt đặng.
Vậy gắng khổ tâm, giữ lòng đạo đức, mà vẽ bước cho đời sau, lập công quả đặng chờ ngày chung cuộc, phủi nợ trần ai đem tấm lòng thiện niệm đến Tam-Giáo đài mà phục hồi cảnh cũ; rừng vắng non nhàn, suối chảy tòng đưa,lánh chốn đọa đày đã bấylâu ràng buộc. Cảnh gia đình phải tiên liệu, Thầy để lời con tua gắng chí, chừng sửa luật phải có mặt nơi Thánh-Thất. Sau nầy con đặng cầm quyền trong bước Ðạo, mà dẫn độ chúng sanh nơi đây, là nơi Thầy đã đặng nhiều môn đệ yêu dấu.
Thầy ban ơn cho các con.
THĂNG
Ngày 20-12 Bính-Dần (23-1-1927) Ngọc Hoàng Thượng Ðế viết Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ.
H... nghe Thầy :
Ðời thắm thoắt, thế gay go trăm năm thoát qua điều dâu bể, khách trần hỏi có bao nhiêu kẻ lấy danh phận đem vào cảnh tuyền đài, để nâng mình lên địa vị cao thượng đặng chăng?
Ngày xuân gần mòn mỏi, khá sớm biết trau xuân, ấy là phương châm dẫn đàng khách phồn hoa vào nơi cực lạc.
Thầy khen lòng thành kỉnh của con, ráng độ dẫn sanh linh, ngôi cựu vị ngày sau chẳng mất. Thầy ban ơn cho gia tộc con.
Thầy ban ơn cả các con.
THĂNG
TÂY NINH (Chùa Gò-Kén), 12 tháng giêng, Ðinh Mão (13 Février 1927) Ngọc Hoàng Thượng Ðế viết Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát Giáo Ðạo Nam Phương
Thầy đã lập Ðạo nơi cõi Nam này, là cốt để ban thưởng một nước từ thuở đến giờ hằng bị lắm cơn thạnh nộ của Thầy. Thầy lại tha thứ, lại còn đến ban thưởng một cách vinh diệu. Từ tạo Thiên lập Ðịa, chưa nước nào dưới quả địa cầu 68 này đặng vậy. Cốt để ban thưởng các con, thì các con hưởng phần hơn đã đáng, lẽ nào Thầy đả để phần nhiều cho các nước khác sao!
Ôi! mà hại thay! thảm thay! đau đớn thay! "Hòn ngọc" đẹp đẽ quí báu dường này, Thầy đến cho các con, các con lại học kiêu căng, trề nhún. Thầy đã chán mắt thấy phái nữ hành Ðạo thế nào, biết bao phen Thầy buồn, mà buồn rồi lại giận, muốn chẳng lập nữ phái mà làm gì.
Nhưng trai gái cũng đồng con, Thầy không nỡ đành lòng từ bỏ, Thầy lại thương con (1) nên đã lắm phen lấy khảo trừ công cho con trở thành phẩm cũ, bởi một lời đã hứa với QUAN-ÂM, Thầy mới nhứt định dành phần công quả ấy cho con. Con ôi! Thầy thấy con đau thảm bấy nhiêu, một phen lầm lỗi lẽ nào bỏ nghiệp muôn năm .
Con coi đó mà coi, Thầy thương con là bao nhiêu? Thầy giữ nữ phái lại cũng vì con. Thầy kêu nó không đến, Thầy dạy nó không nghe, muốn phạt cho đáng kiếp mà bụng cũng chẳng đành. Con là chị, Thầy đến lập Tam-Kỳ Phổ-Ðộ, chỉ vụ một chữ "HÒA", con liệu đứa nên, dùng đẹp lòng con, kêu tên cho Thầy phán đoán. TR... ! con giúp em nghe!
THĂNG (1) Con, là bà nữ Ðầu-Sư LÂM-HƯƠNG-THANH
Ngày 18 tháng giêng Ð.M. (19-2-1927) QUAN-THÁNH ÐẾ-QUÂN
Hỉ chư Ðạo hữu, chư Ðạo muội, chư chúng sanh,
QUAN-ÂM GIÁNG CƠ
Thường-Cư Nam-Hải Quan-Âm Như-Lai
Hỉ chư Ðạo hữu, chư Ðạo muội, chư chúng sanh.
LÝ-THÁI-BACH GIÁNG CƠ
LÝ-BACH. Hỉ chư đạo hữu, chư đạo muội, chư chúng sanh
Chư chúng sanh khá đại tịnh đặng tiếp giá Ðức Từ-Bi.
Ngày 18 tháng giêng Ðinh Mão (19-2-1927) Ngọc Hoàng Thượng Ðế viết Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ, chư nhu.
Thầy để lời mừng các môn đệ nơi đây có dạ kính thành và lo phận sự mà dìu dắt sanh linh bước vào nẻo chánh.
Ðạo phát trễ một ngày, thì nhân sanh tội lỗi cả muôn ngàn, vì vậy mà Thầy muốn cho mỗi đứa đều để lòng lo liệu chấn hưng nền Thánh giáo.
Ðiều Thầy vui hơn hết, là muốn cho các con thương yêu giúp lẫn nhau, như con một nhà, phải đồng tâm hiệp chí, chia vui sớt nhọc cho nhau, nương đỡ dìu dắt nhau, đem lên con đường đạo đức, tránh khỏi bến trần ai khốn đốn nầy, mà cả muôn triệu sanh linh đã chìm đắm, vì mồi phú quí, bả vinh hoa.
Thầy trông mong nơi các con, chớ nên vì chuyện nhỏ mọn phàm tục, mà bức hẳn mối tương thân, tương ái, thì chẳng phải là đức tánh của tu hành đó.
THĂNG
Ngày 19 tháng giêng Ð.M. (20-2-1927) Ngọc Hoàng Thượng Ðế viết Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ, chư chúng sanh.
Chư chúng sanh nghe :
Ðạo Trời khai ba lượt, nguồn Thánh độ muôn người, thìn lòng để bước vào nẻo thẳng đường ngay, mà kiếm cho thấu đáo mối huyền vi. Tạo hóa đã sắp bày độ dẫn, nhuần gội ân huệ cho sanh linh, đương buổi hạ ngươn nầy.
Ai là khách hữu phần, ai là người vô quả, tánh thiêng liêng đã vì công lý mà ra tay tế độ, vớt kẻ giữa bến trần, khá biết thời thế lần vào nương dựa bóng thái dương, để bước vào con đường minh huệ, tìm suối lặng, non Thần rửa chút bợn nhơ đã vì phong trào mê muội mà cam chịu lấp kín gót trần.
Ta, vì lấy đức háo sanh, mượn giọt từ bi,hội Tam-giáo mà rưới khắp Càn Khôn, để độ rước những bậc chí Thánh đọa trần, trước kỳ Thiên điều hành phạt.
Họa Âu, tai Á, sẽ vì nơi Thiên thơ mà sát phạt, gieo sầu để thảm, cho những giống dân nào, đã vì hung bạo mà gây nên điều thán oán khắp cả Càn Khôn nầy.
Ai mau bước đặng gặp mối chánh dẫn truyền, mà lần lập công chiết quả, để lánh cả muôn điều phiền não về sau. Chúng sanh khá biết cho.
THĂNG
Ngày 20 thánh giêng Ð.M.(21-2-1927) Ngọc Hoàng Thượng Ðế viết Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ, chư chúng sanh.
Thầy mừng cho các con có phúc hạnh mà biết để ý vào đường Chánh giáo, Thầy khuyên các con phải chung lưng đâu cật mà bước đến cảnh nhàn. Cảnh ấy, tuy các con không thể thấy đặng, nhưng mà các con có thể đến đặng, là ngày nào các con rõ đặng lẽ Ðạo mà Thầy đã đem chỉ cho tận nơi, nếu các con phấn chí về Ðạo, thì ngày đạt mục đích ấy cũng chẳng xa chi.
Cảnh nhàn chẳng phải đâu xa, chỉ ở nơi địa đàng đây, mà vì nhơn loại không để ý tìm ra, cứ theo một lối thấp hèn mà quên đàng cao thượng.
Các con phải biết trong Trời-Ðất, nhơn sanh là con quí của Thầy, nên Thầy hằng để ý lo lường cho chúng con biết hối ngộ, hầu chung hưởng phước lành.
Thầy hỏi : Chủ ý các con có phải vậy chăng?
TR. : Con nói cho các em con nghe!
THĂNG
TÂY-NINH (chùa Gò-Kén), ngày 27 tháng giêng năm Ðinh-Mão (28 Février 1927) THÁI-BẠCH
Hỉ chư đạo hữu, chư đạo muội.
BÍNH-THANH, hình Phật Thích-Ca trước Hiệp-Thiên-Ðài đó phải làm thế nào cho đừng hư gẫy, vì CHÍ-TÔN đã trấn thần chính nơi tay Người, nghe.
Quả Càn-Khôn cũng vậy, khi tháo ra rồi ráp lại y như vậy, khi tháo ra phải cầu Lão đưa Thần một đỗi, rồi mới đặt tay người vào, nghe à.
Dặn mấy Thánh-Thất mới, phải cầu CHÍ-TÔN trấn thần. Lại nữa, Thánh-Thất tạm phải cất ngay miếng đất trống, còn Hiệp-Thiên-Ðài tạm phải cất trước Thánh-Thất tạm. Ðạo hữu phải khai phá đám rừng trước miếng đất ấy, như vậy ngay trung tim rừng, cách miếng đất trống chừng ba thước rưỡi, đóng một cây nọc đo Hiệp-Thiên-Ðài như vầy : ngoài Bào-Ca-Na, đo chừng 50 thước đóng một cây nọc, ấy là khuôn viên Tòa-Thánh. Lão lại dặn, từ cây nọc bên phía miếng đất phải đo vô Bào-Cà-Na 27 thước Langsa, nghe à! Từ vuông 27 thước mỗi góc của Ðài-Bát-Quái, nghĩa là hình nhà tròn có 8 nóc, cao từ đất lên thềm 9 thước Langsa, làm 9 nóc rộng bao nhiêu tùy, trên điện Bát-Quái bề cao 9 thước, hình nóc tròn mô lên, chỉ có 8 nóc, cho phân minh; trên đầu đài phải để cây đèn xanh. Kế nữa là Chánh-Ðiện, bề dài 81 thước, bề ngang 27 thước, Lão phải vẽ mới đặng. Hai bên Hiệp-Thiên-Ðài bên mặt thì có Lôi-Âm Cổ-Ðài, bên tả thì có Bạch-Ngọc-Chung-Ðài, Lão phải vẽ mới đặng.
HÔ-PHÁP, THƯỢNG-PHẨM, nội trưa nầy phải cắm một cây viết vào đầu cơ, lấy một miếng giấy lớn, vào Ðiện phò-loan cho Lão vẽ.
BÍNH-THANH phải có mặt, còn kỳ dư không cho ai vào Ðiện hết, nghe à!
Phải mua khoảnh đất Bào-Cà-Na làm Ðộng-Ðình-Hồ, nghe à!
THĂNG
(2-3-1927) LÝ-BẠCH
Hỉ chư đạo hữu, chư đạo muội.
Chư đạo hữu, lúc này đã đến buổi người hành khách phải trải qua một lối chông gai. Muốn bước khỏi, cần phải có bền chí tận tâm, và phải gắng xem đạo đức là trọng hơn muôn việc vui thích ở cõi trần nầy. Ðạo tuy gần thành, nhưng còn phải chịu nhiều việc trắc trở nữa, ấy là lúc các đạo hữu gặp một trường thi rất khó trong buổi rốt. Sự phổ độ, Thiên cơ đã định, sức người cũng khó lướt qua.Bần đạo chỉnh để lời cho các đạo hữu rõ đặng lưu tâm mà hành sự, chớ con đường tuy chớn chở, triền núi vẫn khó qua, song ngọn đèn Trời đã chiếu tỏ mà dìu dắt các đạo hữu, thì nhiều ít gì rồi sau cũng đến chốn được. Hội Tam-Giáo đương chầu Ðức Từ-Bi định khai Ðạo cho khắp nơi khác đặng hiệp theo lẽ Trời cuối kỳ Hạ-Ngươn này.
THĂNG
(3-3-1927) Ngọc Hoàng Thượng Ðế viết Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ, chư nhu.
Nguồn đạo đã gội khắp sanh linh mà nơi đây vẫn còn mơ màng trong mộng điệp. Nhân sanh chưa dễ thoát được cảnh trụy lạc ở cõi trần mê muội nầy: lành ít, dữ nhiều, phước nhỏ, tội thêm, ấy chẳng qua ách nạn thiên cơ đã sắp bày hành phạt. Con cũng đồng thương, nhưng khí số phải mang lấy về buổi sau nầy. Thầy cũng đau lòng mà nắm cơ huyền vi tạo hóa. Thầy hằng rõ khí hành tàng chơn đạo của các con, nhưng nhơn lực khó lướt qua thiên cơ, các con cứ đường ngay bước tới đợi ngày sẽ lập chút công trình để lướt khỏi lối gai chông, vẹt ngút mây xanh tìm vào cảnh thiêng liêng mà rửa sạch bụi hồng, khách trí nhàn đời ấy là buổi chung qui của bậc chí thánh vậy. Xôn xao gió bụi, mờ mệt tuồng đời, mồi phú quí, bả công khanh, mấy kẻ biết nhuộm nét nâu sồng, lánh cả muôn sự phiền não mà khách trần đều gọi là vinh diệu. Thảm thay! Mà cũng tiếc thay! Gió khuất thuyền đưa, nhạn về rừng cũ. Con đường đạo hạnh đợi buổi khuất dấu mờ mệt nét rêu phong mới sửa soạn lần chơn, âu dễ biết vô phần hay hữu phúc.
THĂNG
(3-3-1927) THẦY các con!
Thầy để lời cho các con rõ rằng:
Ðường Ðạo ngày hôm nay, các con đã tiến nhiều. Trách nhiệm muốn cho hoàn toàn, cần phải bước qua mấy sự trắc trở mà đạt được mục đích cao thượng.
Phần nhiều trong các con đã chịu lao tâm tiêu tứ vì lòng kính mến Thầy và vì chúng sanh mà toan độ rỗi, nhưng cũng có nhiều đứa dụng tà tâm mà làm cho có sự thán oán trong nền Ðạo của Thầy. Thầy đã lấy lòng từ bi và đức háo sanh mà dìu dắt các con thì Thầy chẳng dụng sự khinh trọng mà làm cho chinh lòng các con, chẳng lấy hành tàng bất chánh mà làm cho mất điều hòa nhã. Con một nhà, đãi đồng một bực, đứa thua sút, yếu thế, lại đỡ nâng dìu dắt nhiều hơn đứa thế trọng, sức nhiều.
Thầy cũng ghe phen muốn phạt những kẻ lấy bực phẩm của phàm mà gây nên rối rấm trong Ðạo, nhưng chẳng nỡ. Chúng nó đã bị Thánh-Thần biên chép, ngày chung cuộc sẽ liệu tội phát lạc mà thôi.
Nơi trần nầy, thiếu chi bực giả dối, các con có tin ai cho bằng tin cậy nơi các con? Nhiều kẻ dụng thế để cầu Thầy, chớ kỳ thật là chúng nó muốn tìm cách dòm hành mong các con lầm mà bại lộ cơ quan mật yếu mà thôi.
Cơ mầu nhiệm đã định nơi Thiên-thơ, Ðạo mở chú ý dìu dắt những kẻ hữu phần, đặng rán cùng nhau dắt lên khỏi con đường trắc trở, vẹt nẻo chông gai, bước tận đến thang trời hội hiệp cùng Thầy trong buổi chung qui. Ðặng cùng không do nơi tâm chí của các con!
Thầy chẳng lẽ tỏ việc Thiên cơ cho cùng tận đặng. Tr... T... H...trách nhiệm gần xong, công quả hầu mãn, nên mới xảy ra việc buộc ràng ấy. Nếu chẳng vậy, thì chúng nó chẳng khỏi một họa to đến bên mình. Ấy là Thầy cãi cơ Trời mà cứu chúng nó đó. Sự yên tịnh và sự hòa bình là hai điều Thầy dụng mà gieo mối Ðạo. Biết bao lần sanh linh đã đổ máu vì Ðạo! Thế mà có thành được không?
Thầy vì đó mà phải để cho các con chịu phiền não mà hành đạo cho vẹn toàn.
M...N...S... Từ đây có đàn như mấy kỳ rồi đây, Thầy cho phép chẳng vụ tất đến, vì đã thất công mà chẳng bổ ích chi. Các đường nẻo mà các con sẽ đi đến, Thầy đã liệu biện. Có mau lắm cũng chẳng tới trước, mà chậm lắm cũng không trễ bước đường. Hành tàng do nơi Thầy mà thôi. Sự trắc trở chẳng qua là làm cho các con chịu nhọc thêm một thí mà thôi. Nhưng, nếu trong môn đệ đồng tâm chí như mấy con đây, thì đường đi của các con sẽ vui vẻ tươi cười, chẳng chi chinh lòng nhau đặng... Các con nên suy nghĩ.
S... bạch Thầy sự T.M...
Cười! Thầy chẳng khi nào dụng những kẻ ấy vào nền đạo bao giờ. Than ôi! tiền lớn, bạc nhiều, món ngon, vật quí hay xiêu lòng phàm phu. Của bất nghĩa kẻ trần còn chẳng chịu dùng thay!... Ngươi Hàn Tín xưa, nếu chẳng trở lòng nạp bạn, thì chẳng bị thác vô cớ. Con ngươi Trương-Tử-Phòng, nếu chẳng Phạm-Tăng cải trời làm lếu, thì ân oán đền trả chẳng mấy hồi. Thầy đã nói các con phải nhọc hơn một thí mà lướt mấy sự ấy có lạ chi. Các con nên hiểu.
THĂNG
(5-3-1927) THƯƠNG-CƯ NAM-HẢI QUAN-ÂM NHƯ-LAI
Hỉ chư đạo hữu, chư đạo muội, chư chúng sanh.
Thiên phong bình thân.
Chư đạo muội nghe,
Thiếp lấy làm hân hạnh được trông thấy lòng thành kỉnh của chư đạo muội. Từ đây khá chung hiệp nhau mà lo dìu dắt đàn sau bước tới; nhiều đạo muội chẳng để trọn lòng về nền Ðạo, phải rán công thêm nữa, đặng làm cho đáng nét yêu dấu của Ðấng CHÍ-TÔN cho nở mày khách quần thoa cõi Việt. Ðều thăng thưởng chẳng mất phần, ngày giờ nhặt thúc, nếu diên trì thì bước đường sau khó theo dấu. Thiếp để lời mừng chư đạo muội khá chịu nhọc mà làm cho trách nhậm hoàn toàn, ấy là điều Thiếp trông mong nơi các Ðạo muội vậy.
Chư đạo hữu, chư đạo muội, khá lưu tâm.
THĂNG.
(5-3-1927) Ngọc Hoàng Thượng Ðế viết Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, hỉ chư ái nữ, chư nhu.
K... khá nghe Thầy :
Màn Trời che lấp dấu trần, Ðạo Thánh dắt dìu bước tục, cuối hạ ngươn biết bao đời thay đổi. Trái cầu sáu mươi tám nầy bỗng nhiên có một lằn yến sáng thiêng liêng để thức tỉnh khách phàm, chiếu dẫn người hữu căn hầu cứu khỏi họa thiên điều, sẽ vì hung bạo của sanh linh mà diệt tận. Chới với biết bao người giữa lượn sóng trầm luân, mà con đường xô đẩy khách trần vào chốn đắm chìm hằng vẻ cảnh cùng sầu cho nhơn loại. Ðường tội phước chẳng biết cân, gương dữ lành không để ý, triền cao, vực thẳm, rừng trước, non xưa, cảnh vẫn đợi kẻ tìm về, nhưng giọng ai oán của khách lạc đường chẳng thế vạch trời xanh soi thấu. Nào nhân xưa, nào đức trước, nào sách Thánh, nào lời Hiền, trải qua chưa trăm năm mà cuộc cờ đời đã rửa phai hạnh đạo. Thế thì nhơn loại, nếu chẳng có mối huyền vi để nhắc chừng tâm tánh, sẽ vì mồi danh lợi, miếng đỉnh chung mà cắn xé, giựt giành, giết hại lẫn nhau cho đến buổi cùng đường, rồi vì hung bạo ấy mà cõi dinh hoàn nầy chẳng còn sót dấu chi của nhân vật cả.
Ðạo Trời soi gương rạng, khá biết tỉnh mộng hồn, kiếp sanh chẳng bao lâu, đừng đợi đến ngày cùng tận. Nơi trường thi công quả, nên cân lấy phước phần, chẳng sớm trau thân rừng chiều ác xế.
Chúng sanh rán biết lấy.
Thầy hằng muốn cho các con hiệp chung nhau, mở đường chánh giáo, phải biết tương thân, tương ái, chia vui sớt nhọc cho nhau mà dìu dắt chúng sanh. Nếu vì chút phàm tâm mà chia đường phân nẻo, ghét nghịch lẫn nhau, các con sẽ treo gương bất chánh cho kẻ sau, lại nền Ðạo cũng vì đó mà khó mau thành đặng. Các con khá để ý đến, ấy là các con hiến cho Thầy một sự thành kính trọng hậu đó.
Thầy ban ơn cho các con.
THĂNG.
Ngày mồng 4 tháng 2 Ðinh Mão (7-3-1927) Ngọc Hoàng Thượng Ðế viết Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ, chư ái nữ, chư nhu.
Chư môn đệ ! Nghe Thầy:
Trót hơn năm trường, các con đã lắm nhọc nhằn vì đạo đức độ rỗi sanh linh, phần nhiều đã lao tâm, tiêu tứ gắng làm cho chấn hưng nền Ðạo của Thầy, đã vì đức háo sanh mà gieo truyền, để cứu vớt những kẻ hữu phần, mà vì tiền căn hậu quả, phải bị đắm chìm nơi bến khổ sông mê nầy.
Thầy nắm máy huyền vi, hằng lấy cân thiêng liêng mà day trở máy càn khôn, vì vậy thế cuộc phải tuần huờn, bầu nhơn sự phải luân chuyển vần xây phiêu linh cho đến buổi nhơn loại được vẹn toàn, thế giới cũng vì đó phải đổi thay, gạn đục lóng trong mà tạo thành miền cực lạc.
Dữ tận, hiền thăng, mạnh tàn, yếu được, nếu chẳng có mối Ðạo Trời, thì sanh linh, vì hung bạo phải trả trả, vay vay, biết chừng nào cho cảnh Dinh hoàn nầy được trọn hưởng ân huệ, nấc thang thiêng liêng kịp dẫn độ người phàm tục.
Trường công quả đã hầu mãn, các con lại phải đến cảnh gay go; vó ký ướm ngập ngừng, mà cánh hồng toan lướt gió. Phần nhiều hữu công mà chưa tận chí, không vì sanh chúng giữ phẩm hạnh hoàn toàn, cho đáng nét yêu đương của Thầy, đã vì các con mà bố hóa. Thầy đã nói: Thiên cơ phải do nơi tâm hạnh của các con, mà xây đổi máy huyền vi, vì vậy Thầy phải đổi cơ mầu, dụng sự hòa bình yên tịnh để dẫn các con cho vẹn bước trong đường đạo đức; xưa đã lắm phen nhân sanh phải khổ tâm hi sinh vì nền Ðạo, nhưng mà tàn lối ngưỡng trông rồi, thì phân vân dời đổi, tang biến thương dồn, rốt cuộc lại, mối thân ái của sanh linh chưa vầy hiệp đặng.
Thế thì kẻ hung bạo, luống mượn thế lực phàm phu để khuấy rối, làm cho bước đường êm thắm, phải hóa ra gay trở. Biển đương lặng, trời đương thanh, dễ chi sóng khỏa nước nhăn, mây ùng non bạc. Lằn tang thương gần khởi, đường đạo hạnh chớ dần dà, công vẹt ngút mây xanh của các con, sẽ làm cho sáng sủa, bạch minh, cho bước đàng sau nầy do theo dấu ấy, mà lần đến cõi vô ưu, để bước khỏi lối nhọc nhằn ban sơ khai dẫn. Thầy vì đó mà cải dẫn bước đường của các con, não phiền thành vui vẻ, đường gai gốc hóa ra nẻo êm đềm, lo lắng phải ra tươi cười, mỏi mòn thành phấn chấn.
Công trình của các con bớt nhọc, bậc phẩm các con tuy bớt cao, nhưng sự yên tịnh ấy, sẽ làm cho khắp cả nhơn sanh đều được hưởng.
Cơ Tạo-Hóa như thế, các con có hiểu chăng?
Tr. Con rán kiếm hiểu ý Thầy, chư môn đệ cũng vậy.
Ðiều cần nhứt, là mỗi đứa đều lưu tâm, rán lo việc Thánh-Thất cho hoàn toàn; mỗi đứa để chút ít gang tấc vào đó; ấy là nơi bia tạc tên tuổi của các con về sau, để soi gương dìu đàng hậu tấn. Các con khá biết cho.
Tr... chư nhu cầu Ðạo đều đặng thâu nhập, con cũng cho các Ðạo hữu rõ rằng: Tân luật đã lập thành, Hội-Thánh cứ đó mà ban hành, đó là hay về đạo đức và nhân sự của các con.
THĂNG.
Ngày 1 juin 1927 (năm Ðinh Mão) (Ðàn tại Phước Thọ) Ngọc Hoàng Thượng Ðế viết Cao Ðài Tiên Ông Ðại Bồ Tát Ma Ha Tát Giáo Ðạo Nam Phương
Hỉ chư môn đệ.
T..., từ nền Ðạo khai sáng đặng gieo truyền mối chánh giáo đến nay, thì phần nhiều môn đệ đã để trọn tấc thành mà dìu dắt sanh linh và đắp vun mối Ðạo Trời, ấy là những đứa Thầy đã tin cậy, đặng gia công dọn lấy chông gai để mở trống nẻo thiêng liêng, dẫn lần dân sanh thoát khỏi sông mê bến khổ, tất là cõi trần vô vị này.
Ðạo đã lập thành, gót trần của phần nhiều môn đệ hầu rửa sạch bợn, nhưng các con phải chịu lắm nỗi gay go mà gieo mối thương yêu cho đoàn hậu tấn, gương sáng đã giới nên, mà con thuyền Bát-Nhã phải tùng nơi máy Thiên cơ, mà lắm phen lắc lẽo đắm chìm biết bao nhiêu khách tục.
Ấy là những môn đệ vô phần, đã chẳng giữ nét thanh cao, lại mượn thói vạy tà để làm bợn nhơ mối Ðạo quí báu của Thầy đã lấy đức háo sanh mà khai hóa. Con đã để dạ ưu tư về mối Ðạo, đã lắm lần trêu cay ngậm đắng mà nhuộm nét nâu sồng, mong trau rạng mảnh gương để soi chung bước đàng sau mà lần đến cảnh tự toại thung dung, tránh hết muôn điều phiền não, ấy là môn đệ yêu dấu, khá gìn mực ấy mà đi cho cùng nẻo quanh co, cân công quả sẽ vì phần phước mà định buổi chung qui mỗi đứa. Còn tới cuối kỳ tháng 6 nầy thì Thầy phải ngưng hết cơ bút truyền Ðạo, các con sẽ lấy hết chí thành đã ung đúc bấy lâu mà lần hồi lập cho hoàn toàn mối Ðạo.
Nầy là lời đinh ninh sau rốt khá lưu tâm, ai vạy tà nấy có phần riêng, ai cứ giữ nẻo thẳng, đường ngay, bước đến thang thiêng liêng chờ ngày hội hiệp cùng Thầy, ấy là điều quí báu đó. Thầy cho con tự định thâu sớ mà cho nhập môn như các chỗ khác.
Thầy ban ơn cho các con.
THĂNG.
Ngày 12 Septembre 1927 LÝ-BẠCH
Thượng-Trung-Nhựt, hiền hữu có mang trách nhiệm lớn lao của Ðại Từ-Bi đặng phổ thông điều đình mối Ðạo, hiệp với Hội-Thánh mà trù nghĩ suy tính cách thức hành động về bước đường của chư Thiên-phong và đạo hữu trong buổi nầy. Phải lấy nét thẳng đường ngay do nơi tâm thành mà hành sự tạc thù, sợ chinh lòng mà để nét bất bình cho cả chư đạo hữu.
Mỗi việc hành động đều do nơi Ðức Từ-Bi sắp đặt sẵn rồi, duy có để cho chư hiền hữu bước lần mà đi tới.
Những đạo hữu nào không vì hạnh đức mà chung hiệp nhau lo hành chánh giáo, thì đã có Thần, Thánh lãnh lịnh biên ghi vào sổ công quả, đợi ngày chung qui đặng đem vào cân Thiên-Ðiều mà phán đoán. Hiền hữu cũng nên giữ lời Thánh-Giáo của Ðức Từ-Bi, hễ ai biết phục theo luật định của Hội-Thánh công đồng, thì đặng phép dâng sớ cho Lão định đoạt.
Nhiều kẻ lại tư lịnh, muốn mở riêng đường khác, đặng dìu nhơn sanh vào lối quanh co, hại thay! mà cũng tiếc thay! căn xưa quả trước chẳng chịu lo đền bồi, lại tự dẫn mình vào nơi hang thẳm, sau kết cuộc ra thế nào sẽ thấy.
Hiền hữu tua lo về phần thuyết đạo cho chóng, Bàn-Tri-Sự đã có sắp đặt đủ tư cách và mỗi đạo hữu đều có tư cách riêng, mỗi tháng nhóm một lần, là đêm rằm mà bàn tính việc Ðạo, xem xét coi sự nào trong Ðạo nên hủy vì sái nhơn tâm, sự nào nên thi hành, thì hiệp lòng sanh chúng, gắng lo chung nhau mà làm cho Ðạo đặng có phẩm giá tối cao, tối trọng, thì thế nào mà chư hiền hữu chẳng vui lòng bước tới.
Mỗi lần nhóm Bàn-Tri-Sự, ba vị Ðầu-Sư phải có mặt, ba vị Chức-Sắc Hiệp-Thiên-Ðài chứng sự, mỗi việc nghị định đều biên chép để lại đành rành, sau khỏi điều dị nghị.
Trong cả chư đạo hữu, Lão cho hiền hữu biết rằng nữ phái phần nhiều chưa thông hiểu về Ðạo cho lắm.
Hiền hữu mỗi đàn lệ, cần phải buộc nữ phái tới mà nghe thuyết Ðạo chung với nam phái, sau nầy chừng Lão liệu có đạo muội nào đáng công tìm học đạo lý, thì sẽ cho thuyết Ðạo riêng về nữ phái.
TR... bạch : Xin nhóm Ðàn tại CHƠ LỚN mỗi tháng.
Hiền hữu đặng tư liệu.
Từ đây để H... vào Hiệp-Thiên-Ðài nghe.
Lão để lời khuyên chung và gắng vì Ðạo mà tỏ nét kính thành Ðấng Chí-Tôn.
THĂNG.
Ngày 17 Septembre 1927 T H Ầ Y
Các con.
Thầy đã nói dụng hòa-bình êm tịnh mà dẫn các con trong đường Ðạo. Các con cũng nên lưu tâm, để hết công trình trí não lo lắng thì bước đường càng bữa càng tới, chẳng điều chi cản đặng; duy có một điều là chư môn đệ và tín đồ xa khuất lời Thánh-Giáo, nên phần nhiều để thì giờ mà chăm nom về nhơn sự. Các Giáo-Hữu phải lo lắng về phần thuyết Ðạo cho kịp và mỗi đàn lệ, phải trích ra một bài Thánh-Ngôn dạy về đạo đức và đọc cho chúng sanh nghe, như vậy thì lời Thánh-Giáo như còn vẳng bên tai các môn đệ, để giục bước đường của chúng nó chẳng sụt sè vậy.
Tr... và L... Th... ái nữ cũng do theo đó mà hành sự nghe!
Tr... bạch: Con có ra đề hồi hôm nơi đàn Cầu-Kho cho các Giáo-Hữu làm bài thuyết Ðạo. Phải! Như các Giáo-Hữu nào bê trể về phận sự và không quản đến lời Thầy, thì con hội chư Thánh, dâng sớ lên cho Lý-Bạch phân đoán nghe!
Th... bạch: về việc in Thánh-Ngôn.
Ðược, nhưng Thánh-Ngôn và văn thi đều phải trích lục cho kỹ càng, phải có Hội-Thánh phê nhận, rồi sẽ in, thì khỏi điều sơ sót quan hệ.
Các con! phần nhiều chư môn đệ ham muốn phong tịch, nhưng chưa hiểu Thiên-phong là gì? Thầy để lời cho các con biết rằng: nhiều Thánh, Tiên, Phật xuống phàm, nếu căn quả tiền khiên không mấy trọng hệ, nghĩa là kiếp trần duyên không chi phải nhơ bợn nhiều, thì dầu không Thiên-phong, hễ gắng tâm thiện niệm, thì địa vị cũng đạt hồi đặng.
Thiên-phong là để cho bậc Thánh, Tiên, Phật lìa trần phải lắm dày công cùng sanh chúng mới trông mong hồi cựu phẩm đặng. Các con nên nhớ, Thầy lấy Từ-Bi phong tịch, nhưng các Chức-sắc, nếu vì áo mão hơn đạo đức, thì tội chất bằng hai.
Tr... L... Th... ái nữ, ba con.
Thầy vì lòng Từ-Bi hay thương môn đệ, phong tịch lần này là chót vì Tân-Luật đã hoàn toàn, nếu chẳng do theo đó thì Lý-Bạch hằng kêu nài, Quan-Thánh và Quan-Âm cũng hiệp sức mà dâng sớ kêu về sự ấy. Vậy sau nầy có ai đáng thì do Tân-Luật mà công cử, còn về phong tịch, thì có Lý-Giáo-Tông tiến cử, Thầy mới nhậm phong nghe.
Tr...! con gắng công thêm và liệu cách đối đãi với Chánh-phủ, có chư Thần giúp sức, khá an tâm.
Thầy ban ơn cho các con.
THĂNG.
Ngày 1-10 Ðinh-Mão (1927) T H Ầ Y
Các con.
Các con, kỳ ngưng cơ phổ độ đến nay, chưa được bao lâu, mà nền Ðạo xảy ra lắm điều trắc trở. Thầy đã ung đúc chí Thánh cho mỗi đứa, Thánh-ý đã giao trọn quyền cho các con chung lo hiệp trí nhau, mà dìu dắt, phổ thông mối Ðạo cho đến tận cùng bước đường. Thiên cơ dĩ đạt cho nền Ðạo sáng lập đặng cứu vớt sanh linh. Ngày nầy, tháng nầy mà nền Ðạo chưa trọn thành, thì năm nào và tháng nào? Các con có đặng thành công quả cùng chăng, mà đến hội hiệp cùng Thầy nhiều hay ít?
Thầy đã có lộ một ít về việc ấy. Khá kiếm hiểu cho đích xác, chớ tưởng lầm rằng dầu hạnh chất của các con đường bao, Ðạo cũng thạnh hành mà dìu dắt các con đến tận chốn được.
Thành cũng không, đặng hay thất, Thầy cũng chỉ ngưng cán thiêng liêng mà đợi cuộc hành tàng của mỗi đứa trong các con mà thôi. Trường náo nhiệt Thầy đã định và nói trước, nay đã khởi đầu loan lần ra, nếu trí các con chẳng lanh lẹ, hạnh các con chẳng hoàn toàn, cách cư xử các con chưa hòa hiệp, đường Ðạo các con chưa liệu chung, nét khiêm cung các con chưa trọn vẹn, cách đối đãi các con chưa ôn hòa, thì nền Ðạo sau nầy e khi phải vì đó mà để một trò cười; dầu đức từ bi của Thầy cũng khó gỡ rối rắm được.
Các con trước đã vì Thiên mạng, phải bỏ các ngôi cao đặng đem mình vào nơi khỗ não, Thầy chỉ đường vẽ bước dạy từ nét, dẫn từ dặm đường, mà đem các con về chốn cực lạc xưa, các con chẳng chịu vầy hiệp nhau cho đặng bền, cho thân ái đặng tiến bước đường, thì Thầy cũng lắm nỗi thương đau mà nắm cân công bình ngó xem một phần trong các con sa nơi u hiểm.
Vậy thì các con nên hiểu lấy mà làm bổn phận. Nếu Thầy quá thương, dìu dẫn cho các con khỏi chốn khó khăn ấy, thì các con phải đem mình trở xuống mấy lần như vầy nữa, mới được công quả hoàn toàn hầu trở về ngôi vị đặng.
Thói vạy tà của nhiều đứa ấy, chẳng qua là những bẫy của Tòa Tam-Giáo, để cho các con hơ hỏng mà phải vướng chân lúc hành trình đó; liệu mà bước, lo mà ngừa, thế nào cho vuông tròn đặng. Thà bỏ một hai đứa mà vớt cả muôn triệu, các con nên biết.
Tr... phận sự của con nơi đó chẳng ít, phải chăm nom mà liệu chừng với các đạo hữu nghe. Tr... Con có biết, nội môn đệ, Thầy tin cậy ai hơn chăng?
(Bạch............)
Còn đứa nào nghe Thánh-Giáo trước chăng?
Trừ H.T.Ð., con là môn đệ của Thầy đã sai chư Thần, Tiên độ trước, và năng gần Thầy trong lúc phổ độ. Con có lẽ hiểu cách thức của Thầy dùng mà lập Ðại-Ðạo Tam-Kỳ, sao con lại sai lầm mà chẳng hiểu sự cám dỗ của tà quái?
Thầy chẳng dùng sự chi mà thế gian gọi là tà quái dị đoan mà nếu xảy ra có một ít dị đoan trong đạo đã dùng lỡ, thì ấy là tại nơi tâm của vài môn đệ đó, nếu chẳng giữ theo lẽ chánh mà hành Ðạo, và bày biện nhiều sự vô lối, thì trong ít năm sau đây, sẽ trở nên một mối Tả-Ðạo, mà các con đã từng thấy.
THĂNG.
(27-10-27) T H Ầ Y
Các con,
Xưa sanh linh lắm lần hi sinh vì Ðạo, song chẳng đặng ân tứ cho bằng các môn đệ Thầy ngày nay, các con còn chi hơn nữa mà ngán lòng dừng bước.
Càng khổ hạnh, càng thương tâm, thì lòng càng nôn nóng. Khổ hạnh vì mấy chục triệu sanh linh, thì cái khổ ấy có nên tiếc chăng?
Thầy đã dạy, Thầy chỉ một lòng mơ ước cho các con biết thương yêu nhau trong Thánh-đức của Thầy. Sự thương yêu là chìa khóa mở Tam-Thập-lục Thiên, Cực-Lạc Thế-Giới và Bạch-Ngọc-Kinh. Kẻ nào ghét sự thương yêu, thì chẳng hề qua khỏi cửa luân hồi. Có câu nầy nữa: "Mọi sự khó khăn Thầy gánh vác, chỉ cậy các con thương yêu gắng công độ rỗi"
THĂNG.
CHỢ LỚN, Ngày 29 Novembre 1927 T H Ầ Y
Các con,
TR... Thầy đã nhiều phen để lời khuyên nhủ các môn đệ về việc dùng công tâm, hòa thuận, mà hành Ðạo cho vuông tròn phận sự, Thầy những buồn mà trông thấy các con chưa gì mà vội phân tay chia nẻo! Mỗi đứa đều lấy sự háo danh cầu tiến mà quên cả nghĩa vụ xứng đáng của Thầy đã lắm phen phú thác. Thầy dẫn các con đến khỏi mấy nơi khốn cùng rồi, mà các con chưa để hết tấc lòng chung lo đặng ngăn ngừa những sự gay trở sẽ đến sau nầy nữa, thì nền Ðạo lo thế nào lập thành cho kịp ngày giờ mà vớt muôn ngàn sanh chúng.
Một đứa vun quén, mười đứa cản ngăn, lớn nhỏ chẳng phân minh, xem thiên-tước của Thầy ban dường như một chức vô vị ở cõi trần, lấy thế lớn, lực to mà ép đè hạnh nhiều đứa.
Than ôi! Các con xa THầy chưa mấy ngày, thì mối Ðạo lớn lao đã thành một bàn hội vô giá trị ở cõi trần thế nầy, mấy đứa mong chác sự phá hoại ấy, lại là mấy ngọn đèn của Tòa Tam-Giáo khêu lên để dìu đường cho cả chúng sanh, thì con phải nghĩ đến hành trình của Ðạo phải đến thế nào? Công chỉ dẫn của Thầy phải lửng đửng theo giọt thủy triều, mà rồi rốt cuộc lại, bến khổ cũng chưa xa, ngôi xưa còn lánh mãi, thảm thay! tiếc thay!
Thầy đã nói bầy hổ lang, lủ quỉ mị đã sẵn bên mình của mỗi đứa, mà con lớn nhỏ gì cũng chẳng để ý đến, Thầy nắm cân thiêng liêng, há dễ để tay sửa nét công bình sao?
Nhiều đứa lại chẳng kể đến lời Thầy là gì? Ôi con ngỗ nghịch, trách sao chẳng vướng thiên-điều khổ nạn. Chúng nó đã gieo ác cảm lừng đến Tam-Giáo-Ðài, thế thì bước đường sau nầy Thầy khó cứu rỗi được. Con đã để hết tấc thành vào Ðạo, thế mà cũng khó gỡ sự rối rắm ấy được, buộc Thầy phú rủi may của chúng nó cho Tòa Tam-Giáo định liệu.
Còn sự tự hối của mỗi đứa, sau nầy ra sao, thì tăng tội, phước, cũng vì đó mà châm chế.
Trước khi ngưng cơ, Thầy đã cho lịnh dùng cơ bút thế nào. Thầy tưởng mỗi Thiên-phong đều đặng Thánh-Ngôn của con đã ban hành, sao còn có ra việc bất minh ấy: là con chẳng nói tất cho mỗi Thiên-phong rõ và ban hành Thánh-ý, để cho chúng nó chác lấy vào mình, thì con cũng không khỏi chia một phần trong ấy.
Còn phái nữ, chưa có vẻ gì gọi là Ðạo: một hai đứa hành Ðạo, cả trăm đứa cầu vui, thế nào Ðạo thành con. Thầy đã nói giao hết chúng nó nơi đây cho con, thì mỗi mỗi đều ghé mắt đến mà cãi sửa cho kịp giờ mới là khỏi sơ thất lớn lao.
Từ đây mỗi lần nhóm Bàn-Chủ-sự đặng liệi tính việc chi, con phải có mặt và y theo lời đã dạy. Phải có ba Chức-sắc Hiệp-Thiên-Ðài có trách nhậm xứng đáng, thì những việc bàn tính mới tiện thi hành.
N..., nó ở xa không thể giúp con mà đi hội thường đặng. Con L... thì cũng chẳng dứt nét phàm.
Ôi! con phải cam lòng gáng vác sự khó khăn, nhứt là trong lúc nầy. Con nên hiểu C... nó lấy lời Thầy dạy làm trọng, những sự tranh tụng là những nét của phàm tâm, chẳng đủ chi lay động của các Ðấng chân thành vì Ðạo.
Thầy ban ơn cho các con.
THĂNG.
|
|
