Những thế giới trung gian hay chuyễn
tiếp
Trong những cuộc
mạn đàm với thế giới siêu hình đã đăng
tải trong các số báo trước đây, ta nhận
thấy có đề cập đến một chủ đề
đó là thế giới của những linh hồn lầm
lở. Không một ai trong số những người
tham gia nghĩ tới chủ đề ấy trong đầu
hay đặt ra nó nếu không có thần khải của
Mozart, một bằng chứng mới chứng tỏ các
giao tiếp với siêu linh có thể hoàn toàn độc
lập với những sắp đặt từ trước.
Với mong muốn tìm biết sâu xa hơn, chúng tôi đã
nêu chủ đề với một thần minh khác ở
bên ngoài trụ sở hiệp hội và với một đồng
tử khác không hề có hiểu biết về chủ đề
này.
1. (Câu hỏi được đặt ra với
Thánh Augustin).
Phải chăng như
người ta đã nói, trong cỏi siêu hình có những
thế giới làm nơi trú chân, nghỉ ngơi cho các linh
hồn lầm lở ?
- Ðúng vậy, nhưng
những thế giới ấy được phân chia theo
các cấp độ khác nhau, có nghĩa là nằm ở
vị trí trung gian giữa các thế giới hữu hình,
tùy theo bản chất mà linh hồn sẽ được
cư trú tại đó và cảm thấy ít nhiều thoải
mái.
2. Linh hồn có thể rời khỏi các thế giới
này theo ý muốn chứ?
- Ðúng, linh hồn trú tại các thế giới này sẽ
dời đi để đi đến thế giới
họ phải tới. Nó giống như hình ảnh các
con chim di trú nghỉ lại tại một hòn đảo,
tiếp thêm sức lực để bay tới điểm
đến cuối cùng.
3. Các linh hồn có thể tiến bộ dần lên
khi lưu trú tại các thế giới này chứ?
- Chắc chắn vậy, các linh hồn tụ họp
tại đây cũng nhằm mục đích tự rèn luyện
và có thể dễ dàng được phép tới những
nơi tốt đẹp hơn hay đạt đến
những vị trí được ân sủng.
4. Có phải các thế giới này tồn tại
mãi và về bản chất luôn dành riêng cho các linh hồn
lầm lở ?
- Không, chúng chỉ mang tính tạm thời
5. Ờ đó có cùng tồn tại các cơ thể
hữu hình không?
- Không
6. Các thế giới đó có cấu tạo giống
như các thế giới hữu hình chứ?
- Ðúng vậy, nhưng bề mặt của chúng cằn
cỗi và không có các quá trình sinh sản
7. Tại sao lại vậy?
- Vì các cư dân ở đây chẳng cần gì hết.
8. Tình trạng đó phải chăng là vĩnh cữu
và là bản chất đặc biệt của các thế
giới đó?
- Không, chúng cằn cỗi bởi vì tính chất tạm
thời
9. Những thế giới này chắc là chẳng
có các thắng cảnh tự nhiên?
- Ở đó cũng có các vẻ đẹp không kém
phần hùng vĩ mà các ông gọi là thắng cảnh tự
nhiên.
10. Có những thế giới đó trong hệ thống
“Thái dương hệ” không?
- Không
11. Vì ở trạng thái chuyển tiếp nên chắc
trái đất chúng ta cũng sẽ nằm trong số đó?
- Trái đất đã từng như vậy.
12. Vào thời gian nào vậy?
- Khi nó đang hình thành.
Nhận xét:
Cuộc đàm thoại này một lần nữa chứng
minh rằng không có gì trong tự nhiên là không hữu dụng
cả. . Mỗi sự vật đều có mục đích
và điểm đến riêng.
Không nơi nào là trống
rỗng, tất cả đều là nơi trú ngụ và
sự sống có mặt ở mọi chốn.
Trong hàng
triệu năm trước đây khi con người chưa
xuất hiện trên trái đất, thời kỳ chuyển
tiếp ấy được xác nhận qua các tầng
địa chất, ngay cả trước khi có sự
xuất hiện các sự sống trên trái đất, trong
khối hỗn độn vật chất chưa có hình
thù, trong khối hỗn mang khô cằn nơi các phần
tử đang hòa trộn vào nhau, vẫn không thiếu vắng
sự sống, các thực thể không có nhu cầu và cảm
giác lý tính như ta tìm thấy ở đó chốn nương
thân. Thượng đế muốn rằng ngay cả
trong thể trạng chưa hoàn chỉnh, trái đất
vẫn phục vụ được cái gì đó.
Ai dám
nói rằng trong hàng triệu thế giới trên thiên hà sẽ
tồn tại một thế giới, dù rất nhỏ,
không đáng kể, lại có đặc quyền là không
có ai lưu trú. Và các hành tinh khác có gì hữu ích? Chẳng
lẽ Thượng đế tạo ra chúng chỉ để
cho con người nhìn ngắm ? Ðó là một giả thiết
phi lý, không tương ứng với sự thông thái luôn
chói sáng trong các tác phẩm của Người.
Qua chủ
đề này, không những ta nhận thấy rằng ,
vẫn có các thế giới không thích hợp với cuộc
sống vật chất, nhưng ở đó lại tồn
tại các thực thể sống thích nghi với nó, mà
ngoài ra còn là điều gì đó thật vĩ đại
và tuyệt vời cho phép ta tìm ra giải pháp không phải
của duy nhất một vấn đề.
Trích “ Les mondes
intermédiaires ou transitoires– La Revue Spirite 1858 “
Dịch giả
Lan Châu – NTT hiệu chính
Caodaifrance : Trong một lần thuyết pháp,
Đức Phạm Hộ Pháp giải thích về Bạch Vân Động : " Xưa nay người ta vẫn coi
Nguyệt cầu (Mặt Trăng) là nơi dừng chân của những vị Thánh, Thần, trước khi
xuống trần giới (Địa cầu) tái kiếp. Các vị đó phải ở lại Nguyệt cầu ít lâu để
liên lạc với Địa cầu, để quen lần với đời sống ở thế gian nầy.
Từ cổ, Thần thoại đã mệnh danh
Nguyệt cầu là Bạch Vân Động (Quảng Hàn Cung). Cơ giáng ở Âu Châu, mệnh danh là
LOGE BLANCHE (Bạch Động). Giáo chủ của Bạch Vân Động là Bạch Vân Hòa Thượng,
miêu duệ của Từ Hàng Đạo Nhơn, dòng dõi Đức Phật Quan Âm. Bạch Vân Hòa Thượng
đã 2 lần giáng trần ở Pháp : Một lần là Hồng Y Giáo Chủ Richelieu, một lần là
Quận Công La Roche Foucault. Ở VN, Ngài giáng trần là Trình Quốc Công Nguyễn
bỉnh Khiêm, tức gọi Trạng Trình."
** Caodaifrance : đọc thêm "Thế
giới đa dạng"
|
